对于2026年丙午流年火旺土燥,岁破在子,丧葬事宜择日须格外谨慎,以安亡魂,稳家宅,在出殡择日上非独看黄道黑道,更须贯通五行生克,神煞进退及流年大运之交织,才能趋吉避凶。
丙午年天干丙火坐午火帝旺之地,火势炎炎,主事急燥,容易有冲撞不安,地支午火自刑,隐伏口舌与意外波折,故择出殡日,首重调候,以水润局,以金生水,兼避刑冲破害之煞。
若得吉神扶照,凶神退散,则送葬过程平顺,荫佑后嗣,若冲犯三煞,重丧等凶煞,则恐引动家宅不宁,然命理之路,趋势非定数,凶日若调候得宜,仪式如法,亦可转危为安,吉日若冲克孝眷八字,反生龃龉,是故择日当如老医开方,君臣佐使 务求中与。
2026年丙午,火旺之年出殡择日尤重水火调候,六月为未月土性渐旺,中得吉日五日,分别为六月初三乙未日,六月十一癸卯日,六月十五丁未日,六月廿三乙卯日,六月廿九辛酉日,此五日黄道值神各异,冲煞不同,需依亡者生辰与孝眷生肖细择 方可安灵稳宅。
2026年适合出殡的日子
在丙午流年运上火炎土燥之势贯穿终始,故出殡择日首在化解燥烈,岁德在丙,岁德合在辛 然午火自刑,主年内易有突发丧病或家族失与,若择日不当,火旺焚金,则伤及肺腑呼吸道之疾,火旺土焦,则家宅地基不稳,田产是非。
故宜择水旺之月日,或金水相生之局,以壬癸亥子为调候用神,庚辛申酉为佐助,太岁丙午,剑锋,伏尸星临,出殡若冲太岁方位,则主血光惊扰,三煞在北,岁破在子,凡子,午,丑,未方位皆须避让。
对于亡者超度来讲火旺之年魂灵易躁,需以水德安镇,故秋冬水旺之季较春夏为吉,然流月各有盈亏,如正月寅木生火,反增火势,七月申金补水,稍得润泽,是故年吉不如月吉,月吉不如日吉,日吉不如时吉,层层测算,方见真章。
流年神煞与出殡避忌
黄道吉日非泛泛而谈,须扣紧神煞体系,丙午年白虎,大煞坐镇中宫,主丧服之事若触其锋,则加剧哀伤,若出殡日逢“重丧日”,则主家族中恐有连锁丧事,若逢“三丧日”,则财帛破损,故择日必查《殡葬神煞经》,避“日月厌”,“天地瘟”等凶煞。
然神煞有制化之路,如“天德贵人”能解“白虎”,“月德合”可化“大煞”,在五行生克上火旺之年水神为贵,若日支逢亥子,或天干透壬癸,则凶煞减力,若日柱得庚子,辛亥,金水相生 更添福佑。
常有命主于此年疏忽神煞,择日仅看表面黄道,却不知“满日”虽吉,用于丧事则成“盈满而亏”,反招损耗,故资深命师测算,必以亡者生辰八字为体,流年神煞为用,体用结合,如子平术论格局成败,一丝不苟。
干支刑冲与家宅六亲
干支互动测算,关乎现实人事,丙午年午午自刑,主心绪不宁,家族内部易生嫌隙,若出殡日再逢午日,则刑伤叠加,孝眷中属马者尤受其害,若日支与年支子午冲,则冲太岁,动辄得咎,恐有远亲争产或健康骤变。
在六亲关联上年柱为祖上月柱为父母,日柱为夫妻,时柱为子嗣,出殡日若冲月柱,则伤及父母辈安康,若刑日柱,则夫妻失与,若害时柱,则子嗣学业事业波折,例如日柱为乙酉者,若择卯日出殡,则卯酉冲,冲开夫妻宫,主后续婚姻动荡。

然凶中藏吉,若冲而逢合,如子午冲见丑来合,则反成解厄之机,五行流转上火旺之年木生火则焚,土燥则裂 故日课需涵水润金,若日干为庚辛金,得壬癸水透干,则“火炼真金”,反成贵格,出殡后家运渐兴,故择日如用兵,刑冲破害可化为制敌之功 全在通盘考量。
2026年6月出殡黄道吉日
进入六月未土之月火气稍敛,土性渐实,于丙午年中得一息清凉,本月月令丁未,天干丁火比肩丙岁,地支未土为燥土,火土之势仍存,但未中藏乙木,己土,丁火,有木克土之微机,在出殡择日上六月吉日须借未土培金蓄水,忌再添火。
若日课水木齐来,则燥土得润,草木向荣,主丧事平稳,后嗣绵延,若日课火土迭加,则焦裂更甚,恐惹阴灵不安,本月吉神有“天德合”,“月恩”临日,凶煞有“月煞”,“小耗”游走,故择日当取吉神当值,凶神退避之辰。
对于亡者属相,未月与丑冲,与子害,与戌刑,故属牛,鼠,狗之孝眷,须避冲害日,然命理辩证,若孝眷八字喜土 则未月反能得助,凶日亦减其咎,故六月吉日测算,需逐日细批,如同老吏断案,条分缕析。
六月月令五行与日课调候
在月令丁未中丁火虽为星光,然汇聚年柱丙午,则成燎原之势,未土为木库,却因火旺而库开木焚,故本月出殡日课,急须壬癸水调候,次需庚辛金发水之源。
若日干逢王,癸,或地支见亥,子,则“水润燥土”,主丧仪顺遂,后人思维清明,若日干逢庚,辛,地支见申,酉,则“金清水白” 主家宅安宁,财业不损,然水火相战,易生冲激,故需土来中与,如日支见辰,丑湿土,则火土水循环相生 大吉。
神煞方面“天德合”在壬日,“月德”在甲日,此二神最能化解丧事煞气,若出殡日恰逢“驿马”星动,则主灵柩移动顺畅,但恐后人远行增多,若逢“孤辰寡宿”,则需防孝眷孤独情绪。
常有命主于此月择日,只重表面宜忌,忽略五行深浅,譬如用午日虽黄道 却助火虐,反为不美,故月令分析,乃日课之纲,纲举目张。
具体吉日测算与分析
眼看着六月流日更迭,吉凶交织,今据子平术与神煞历 推得五日出殡黄道吉日,此五日皆经五行调候,神煞筛选,然具体运用,须参照亡者八字及孝眷生肖,若冲克生人则吉日减力,若生扶得当,则凶日亦安,下表详列各日信息,继以因果测算:
| 日期 | 干支 | 【宜】 | 【忌】 | 【冲煞】 | 【吉时】 | 【拆开看】 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 六月初三 | 乙未 | 出殡,安葬,修坟 | 嫁娶,动土,开市 | 冲牛(己丑)煞西 | 卯时(5:00-7:00),申时(15:00-17:00) | 乙木坐未土,木克土有疏燥之效,天干乙木生丁月火,然未为木库,得微根,地支未土虽燥,逢吉时卯木合局,申时金生水,可调候,冲牛煞西,属牛者避,西方勿动土,神煞“天贵”临日,主丧事得阴佑,然“小耗”同宫,财物轻损可忍, |
| 六月十一 | 癸卯 | 出殡,祭祀,移柩 | 栽种,掘井,安床 | 冲鸡(丁酉)煞西 | 子时(23:00-1:00),辰时(7:00-9:00) | 癸水透干,润局之首吉,卯木为柔木,生火不强,反通水土,癸水坐卯木,泄气,然子时助水,辰时水库,皆可固水根,冲鸡煞西,属鸡者避,西方凶,神煞“月德合”跟“天赦”同临,大化凶煞,主丧事平与,后人逢凶化吉,五行链:癸水→润卯木→生火微→暖土,循环有情, |
| 六月十五 | 丁未 | 出殡,破土,立碑 | 嫁娶,祈福,出行 | 冲牛(己丑)煞西 | 寅时(3:00-5:00),亥时(21:00-23:00) | 丁火坐未土,火土两旺,看似燥烈,然亥时壬水禄地,调候有力,寅时甲木生火,但寅未暗合,解其刑害,冲牛煞西同前,神煞“金匮”值日,主财帛不泄,但“月煞”潜伏,需防女性亲眷健康,日柱与月柱伏吟,主事缓而沉,若孝眷八字喜火土,反成安泰,忌火土者,则需加强水仪化解, |
| 六月廿三 | 乙卯 | 出殡,安葬,除服 | 开仓,交易,安门 | 冲鸡(丁酉)煞西 | 午时(11:00-13:00),戌时(19:00-21:00) | 乙卯双木,木气昌盛,在火年有生火之嫌,然卯木为柔,生火不急,且木能克土疏燥,午时火旺,助燃,故用戌时燥土,火土一气,反成“木火通明”之格,若亡者文士,则利后代文昌,冲鸡煞西,神煞“玉堂”当值,主丧仪肃穆,然“劫煞”隐现,需防物件失窃,五行需补水,仪式中宜用黑色饰物, |
| 六月廿九 | 辛酉 | 出殡,入殓,移柩 | 嫁娶,动土,针灸 | 冲兔(己卯)煞东 | 巳时(9:00-11:00),申时(15:00-17:00) | 辛金坐酉金禄地,金旺生水,调候大吉,巳时火炼金,申时金水相生,皆利,冲兔煞东,属兔者避,东方勿行,神煞“天德合”跟“福星”高照,主丧事积福,后人得贵,然酉酉自刑,隐伏情感纠结,需孝眷与睦以解,五行链:辛酉金→生壬癸水→制丙午火,全局转润,最宜火旺之年出殡,凶中藏吉之典范, |
此五吉日,各具精微,如六月初三乙未日,木土相克,主事缓成,若孝眷中属猴,鼠者,得申子辰水局暗助,则更佳,若属虎,马者,则火旺添燥,需仪式中增水元素。
六月十一癸卯日,水木清透,然卯木逢午年破,主细微波折,即出殡时防器具损坏,提前检查即可化解,六月十五丁未日,火土炎燥,然亥时水旺,若亡者生辰缺火,反成补益,若亡者忌火,则需避用午时。
六月廿三乙卯日,木气过盛,恐冲克土旺之家宅 即动土安坟时须择吉方先行祭拜,六月廿九辛酉日,金旺水相 然酉酉自刑,主孝眷易生自责情绪 若想化解,即于出殡前举行与解仪式,以慰生灵。
进入六月后,每日干支皆与流年互动,例如逢子日则子午冲,动荡太甚,逢午日则午午自刑,哀伤过度,故择此五日,皆避明冲暗刑,对于孝眷来讲若家族八字多火,则首选辛酉,癸卯日,以金水润局,若家族八字多水,则可用乙未,丁未日,以土制水得中与。
然趋势非定数,吉日若逢骤雨,则水旺灭火,反增祥瑞,凶日若逢阴云,则燥气稍抑,可保平安,命理之路,在天成象 在地成形,在人成事,三者合一 方为完满。
到了六月下旬,土金渐旺,吉日之力更显,但本月总体火土仍重,出殡事宜不宜拖延,若待七月申金当令,则火气消退,另有佳期,对操办丧事者来讲若发现所选日冲犯自身生肖,即提前佩戴相合生肖饰物 如冲牛则戴鼠饰,以合化解煞。
在仪式方位上今年太岁在南,三煞在北,灵柩停放宜避此方,取东,西偏位为安,若调候得宜,则送葬之路虽悲而不凄,后运虽哀而有振 此乃丙午年出殡择日之深意也。