丙午马年火势炎炎,天干丙火坐下午火,乃天地熔炉之象,流年气运奔腾如火马驰骋,主变革与动荡。
岁君临正南离宫,其势正旺,然岁破与三煞同踞正北坎位,水汽遭烈火蒸腾,形成对冲克伐之局,故本年行事,尤重方位调与与时日遴选。
若行事方位冲犯太岁、岁破。或日课择取不当,则易引动煞气,主后续波折;若能将人事置于天时地利之与煦气场中则可借流年旺气以图安稳,甚至化动荡为生机,兹论及安葬之事,乃关乎阴阳两界气机交接、福荫后代之重大关节,其日时之选择,更需慎之又慎,务求龙脉得扶,山向得补,亡者安而生者宁。
2026年2月安葬吉日详析
2026年2月时值丙午年立春前后,月柱由乙巳年之己丑土月更迭为丙午年之庚寅木月。此月阴阳升降、岁气交接,气场变动不居。
月初尚存旧年土气之沉凝。利于稳固;自2月5日立春后,则转入庚寅木月寅木生旺年柱午火,木火通明之象渐成,然火过旺则需防其燥烈,择日当求金水稍加调候,以达中与。
本月吉日之遴选,须多在领域 考虑值神吉凶、星宿照临、干支五行与逝者命元及家属生肖之生克制化,非仅观「宜安葬」三字可定。
下表示本月内黄历所载适宜安葬之日,以供初步参详:
| 阳历日期 | 农历日期 | 干支 | 星宿 | 吉凶概要 |
|---|---|---|---|---|
| 2月1日 | 腊月十四 | 丙午日 | 星日马 | 日值天牢(黑道),然宜安葬、破土,需择吉时以制 |
| 2月4日 | 腊月十七 | 己酉日 | 轸水蚓 | 值神玄武,但逢危日,宜安葬、修坟 |
| 2月5日 | 腊月十八 | 庚戌日 | 角木蛟 | 司命黄道吉日,成日,宜安葬 |
| 2月8日 | 腊月廿一 | 癸丑日 | 房日兔 | 明堂黄道吉日,闭日,宜安葬 |
| 2月10日 | 腊月廿三 | 乙卯日 | 尾火虎 | 朱雀值日,然为除日,宜安葬 |
| 2月13日 | 腊月廿六 | 戊午日 | 牛金牛 | 日值白虎(黑道),定日,宜安葬但需化解 |
| 2月14日 | 腊月廿七 | 己未日 | 女土蝠 | 玉堂黄道吉日,执日,宜安葬 |
| 2月16日 | 腊月廿九 | 辛酉日 | 危月燕 | 玄武值日,危日,宜安葬 |
| 2月17日 | 正月初一 | 壬戌日 | 室火猪 | 司命黄道吉日,成日,宜安葬 |
| 2月21日 | 正月初五 | 丙寅日 | 胃土雉 | 日值天刑(黑道),建日,宜安葬 |
| 2月22日 | 正月初六 | 丁卯日 | 昴日鸡 | 朱雀值日,除日,宜安葬 |
| 2月26日 | 正月初十 | 辛未日 | 井木犴 | 玉堂黄道吉日,执日,宜安葬 |
| 2月28日 | 正月十二 | 癸酉日 | 柳土獐 | 玄武值日,危日,宜安葬 |
观上表吉日虽众,然其中气韵高下有别;若论本月最佳,当推2月5日(庚戌日)与2月17日(壬戌日);此二日均为「司命」黄道吉神值日,又逢「成日」,标记成就、安定,本主诸事顺遂。
更妙在日柱干支皆带土金。庚戌为钗钏金,壬戌为大海水之库,土能泄火生金,金水之气能稍解流年丙午之火燥,予人清凉安宁之感,于安葬之事至为契合,2月8日(癸丑日)亦属上选,明堂黄道,日干癸水见丑土水库,有调候润局之功,且当日吉神汇聚,安葬指数颇高。
2月4日(己酉日)虽值神玄武属黑道。然其日正值立春节气交节点,万物始生,气机焕新,轸水蚓星宿亦主吉,若时辰择配得当,可化用新生之气。
反观2月1日(丙午日)与2月13日(戊午日)。日柱干支火势过旺,与流年丙午烈火叠加,若无极强之水局或与逝者命元特殊契合,则恐有火炎土焦之嫌,选用时需格外谨慎。
安葬日课之选择,其理至微,其道至精,非简单对照黄历即可。首要原则便是避开冲煞。表中每日均有冲煞生肖提示,如冲鼠、冲兔等,此乃日支与生肖地支相冲,主当日对该生肖之人不利,尤其主事家属或抬棺者若生肖相冲,则应力避。
更深一层,需视逝者(仙命)之出生年柱,其地支切不可与日课地支相冲,此谓「刺山杀」,犯之则惊扰亡魂,为择日大忌。
其次须介绍五行相生。丙午流年火旺,若逝者命元喜火,则可稍用火旺之日;若命元忌火,则当优先选择日柱带金、水、湿土之日,以平衡岁气,如能契合「山家」(墓穴坐山)之五行,使其得生得助,则更佳,此即古书所言「右吉日要与山合气,合太阳正照之辰」,才能福泽绵长。
当留意节气交接;本月2月5日立春。乃太岁交接、气场转换之重点。前后三日,天地之气未稳,若非特殊格局,普通不宜用作安葬等重大事宜,恐气场浮动,难以安镇。
结合个人运势方为根本。此非仅指逝者。亦包含家主之命局。若家主正行冲克大运或流年不利,则所择日课更需能扶助家主八字用神,以期亡者安息之余,亦能裨益生者运势;此中关联入地空亡、冷地空亡等专深煞星之推算,如口诀云「甲己子午游,乙庚寅申求」,非精于子平术者难以洞悉,故常需请教明师详加测算。
安葬之事,自古为礼之重者。传统习俗中家属需先延请阴阳先生踏勘风水宝地,确定墓穴山向,谓之「点穴」或「勾穴」。
其地贵乎「龙脉生旺,山环水抱」,以期地灵人杰,福荫子孙
吉日既定,则有「打墓」、「开穴」之序。动土时需焚香祷告天地山川之神,祭以三牲五谷,祈请允准。

棺木入穴,称为「下葬」或「落圹」,时辰须分秒不差。下葬前后,有诸多细节讲究,如亲属需背对日光而立,以免生人阳气直接冲射墓穴。
墓穴四角有时需埋设特别指定器物以镇地气;墓碑朝向须与家主命卦相合
安葬后,有「复山」、「做七」之礼,即于葬后第三日再至墓前祭奠,以及此后每七日一祭直至七七四十九日,以助逝者神识安稳,顺利过渡。
基于古训与实务,有几项要诀尤须留意;仪式进行时主家宜保持心境肃穆平与,哀而不乱,思亲之诚心即为最佳感应。方位动土务必规避正北岁破兼三煞之位,丙午年此方动土大凶,易招祸殃。
若家族中有属马,鼠、牛,兔者。因本年分别值太岁,冲太岁、害太岁及刑太岁,参与仪式时尤需留意自身防护,可考虑随身佩戴或于吉时安放如祥安阁联吉锦袋等物事于洁净处,以期化解太岁冲克,安稳心神,棺木材质若可选,本年火旺,松柏等木气过盛之材慎用,以防木生火势。
安葬之后,依俗三日内不宜洗衣、理发,以示孝思与避忌;七日内宜晨昏焚香,以安家宅之气。
此文所陈吉日与原理。乃依通书常法及丙午年二月之大局而论,实为抛砖引玉之谈。天地之气,因人而异;祸福之机,唯德是依,择日一道,精深玄妙,终须结合逝者生辰、墓地坐向、家主八字等诸多因素,才能裁夺出最为贴切之良辰吉时,故建议诸事若可,仍应聘请有德深究之明师,细加推算,方为万全之策。祈愿逝者得安于吉壤,生者获福于慧心,阴阳两利,世代祯祥。