岁次戊午 丙戌月黄历通书
戊午年丙戌月火土炎燥之势已成，择日首重调候,本月吉日有数，然须细辨五行制化,初八丁丑日 丑戌相刑而内藏辛癸 祭祀可化燥为肃 然家族旧事易提,嫁娶宜取金水通关之日 如初十己卯,廿二辛卯。
安门奠基，贵在土金相生 初五甲戌,十七丙戌皆可考量,然需防午戌破局之隐忧,入宅移徙,喜逢润下之辰 十四戊子,廿六庚子皆是良期,吉凶之应 全在命局喜忌与日课生克之妙合，不可不察。
整体天时分析
流年戊午，天干戊土坐午火帝旺之地 就是“火土燥烈”之象,岁支午中藏丁火,己土,其性至阳,纳音“天上火”,烈焰悬空 普照四方，亦主光明礼仪之事,然火过旺则易有虚浮焦躁之虞。
时至季秋丙戌月月干丙火为太阳之光，透于戌月火库之上光辉不减,月支戌土 内藏戊土,辛金,丁火 是为“衰火之库”,“燥土之根”,月柱丙戌 纳音属“屋上土”，乃火炎土燥所成之瓦砾,有覆盖,贮藏之功 亦显根基屋宇之象。
是月天时丙火生戌土，是...加起来“火土相生”之局,阳气虽渐收而余威犹烈 阴气始生而受制于燥土,全局火旺土燥,乃本月最显著之主导气场,尤须留意年支午火与月支戌土之互动 二者午戌半合火局 愈增其炎上之势,然其中亦暗藏戌午相破之机,破者 无形之损，主基业,人际,内务之暗耗与不谐,虽合中有情,终嫌其破损之意,如华屋之有隙 美玉之见瑕。
五行生克，当循此测算：丙火当令 得午戌合局之助，其势猖獗,火旺则生土 戌土得月令亦得火生 土势厚重而燥,火土两旺,则易涸水,脆金,耗木,水为调候之关键,金为发用之所喜,木能疏土却亦生火 其用需慎。
故本月行事，无论祭扫,嫁娶,动土,移徙，其择日核心,莫过于制火之炎,润土之燥,护金之形,蓄水之根,若命局自身喜火土,则可顺乘旺气,若忌火土 则务必寻得金水透干或湿土晦火之日时以成既济之功。
祭扫事宜专论（侧重八月初八）
祭扫之事,关乎幽明,重在静穆,追远,通诚,其日择选,须避冲撞,宜取安宁,肃杀,生发孝思之气。
今岁丙戌月火土燥烈，于祭祀来讲有阳气过盛之嫌 恐失阴静之本质,易使心气浮躁,难以凝神追远,故择日 首忌火过旺之日,如丙午,丁巳等，其气焰滔天非祭祀所宜,次忌与当年太岁,月建相冲刑之日 如辰日冲戌,丑日刑戌,酉日害戌 皆易动摇根基,引发不安。
八月初八（丁丑日），此日干支 颇有玄机 需详加分析,日干丁火为灯烛之火,虽为火性,然其光柔媚,不似丙火之暴烈,日支丑土 为湿寒之土,内藏癸水,辛金,己土 乃金库,寒水之根,月柱丙戌 日柱丁丑，地支丑戌相刑。
此“无恩之刑”，主内部关系之纠结,旧怨之浮现,于家族祭祀之时易有家族旧事萦绕于心,或族人意见参差之情状,然刑中亦藏转化之机：戌为燥土火库，丑为湿土金库 丑戌之刑,实为“湿燥相激”。
丑中癸水能润戌之燥，辛金能制戌中丁火,戌中丁火亦能暖丑之寒,此日祭祀,恰似以清凉之水,肃杀之金，来调与当月之燥烈气场,告慰先灵于燥土之下,反有以阴济阳,以刑止燥之微妙功用,丁火烛光,可表孝思,丑土墓库,可安先灵。
故虽云相刑，若家族与睦，心怀至诚,反可借刑动之力,涤荡燥气,达致幽明感通,然若家族素有积怨,则此日祭祀 须格外留意言行,以免刑伤之情显化于外。
本月另有祭祀吉日可参详：
八月十四（癸巳日）：天干癸水雨露，骤然透出 足以润泽全局之燥,调候有力,地支巳火,虽为火根，但与月支戌土不直接刑冲,癸水坐巳 水火既济之象,祭祀可获清凉宁静之气。
八月廿六（乙巳日）：天干乙木柔藤，可疏厚土,乙丙相生 亦为文明之象,然巳火助旺 略嫌燥气，若于清晨或夜间水旺之时行事更佳。
嫁娶吉日选择
婚嫁乃“合二姓之好”，重在一个“合”字,干支需与合，阴阳需交感,五行需流通,丙戌月火土同心 其气甚专 于婚嫁来讲主情意炽烈,然亦易失之固执,缺乏柔缓沟通之象,故择日,宜见“金”“水”,金能泄土生水 且成“火→土→金”之流通 主感情沟通顺畅,物质基础渐丰,水能直接调候制火 且成“水火既济”之象,主夫妻阴阳与合,理智与情感平衡。
吉日示例一：八月初十（己卯日）,己土卑湿，能敛丙火之光,润戌土之燥,地支卯木 与月支戌土卯戌相合,此为“合火”,然因天干不透火 其合化为火之力不全,反以合而解其燥性，且卯为桃花,暗藏生机,己土配卯木,如田园得雨露疏浚 于婚姻主安稳中见情趣,是日若逢“天喜”,“不将”等吉神临日 更佳。
吉日示例二：八月廿二（辛卯日）,天干辛金，珠宝之金,最为可贵,丙戌月火土旺极 辛金透出 正应“火土旺则喜金发用”之理,丙辛虽有相合之意，然在旺火之月此合不易化水 反成“威制之合” 主夫唱妇随 有情有制,地支卯戌合 与月令有情,辛金坐下卯木财星,财官印可期 主婚姻带来实际助益与成长,此日于命局喜金水者,尤为上选。
嫁娶择日，尤须规避月破（辰日）,岁破（子日）,及与男女双方年柱,日柱天克地冲之日,丙戌月午戌合,亦需留意午日 虽半合火局,情意浓烈,然午午自刑，且加剧火势 若无强水调候 恐婚后多争执口舌。
安门筑灶吉日选择
安门,筑灶，乃至奠基,动土,关乎家宅“根基”跟“食禄” 首重“稳固”跟“生旺”,丙戌月屋上土当令,本有筑屋之象,然火炎土燥 所成之土其性焦裂，恐基础不固,故择日 宜见“湿土”（辰,丑）以固基,喜见“庚辛申酉”之金以成形,金能泄土秀气,使屋上土由散漫之尘化为可塑之器,标记家宅结构坚固,门户威严。
吉日示例一：八月初五（甲戌日）,此日与月柱丙戌，伏吟,伏吟主重复,原地之事,用于安门筑基,有加强,巩固原有基础之意象,甲木透干 疏土为功,然甲木坐戌土燥土之上其根不牢,须防木枯,故用此日 宜选清晨（寅卯时）木气得助之时辰动工，以成全功,伏吟之日 亦易引动旧有隐患 动土前宜仔细勘察。
吉日示例二：八月十七（丙戌日）,与月柱再度伏吟，且丙火双透 燥性大增,此日看似大凶,然若用于南方离宫之位安门 或建造需极大阳火之气之场所（如冶铸之坊） 反有乘旺得令之效,寻常家宅，则需极慎重,若不得已用之 必择亥,子时（水旺）开工,以水制火润土,方求平安,此亦体现“凶煞之日,若合其用 反化为吉”的辩证之理。
安门最忌冲煞,本月戌土当令,辰日（月破）切忌动土安门,主毁败根基,亦需回避与坐山方位相冲之日支。
搬家入宅吉日选择
移徙入宅，是“气场迁移”跟“纳吉入新”之举,贵在“动中求静,纳气归元”,新宅需纳生旺之气,人需平稳过渡,丙戌月燥气流行,搬家过程易使人烦乱,新宅亦恐纳燥热之气,故择日，首选“水旺”之日,以水之流动喻搬迁之象 以水之清凉润新宅之气,次选“金旺”之日,金为乾卦 主变革,更新,且能生水,助益调候。
吉日示例一：八月十四（癸巳日）,前文已述，癸水调候之力最佳,搬家入宅,正需此沛然雨露 涤荡旧尘，润泽新居,巳火为驿马 主动象,与癸水结合 恰似舟车行远而得甘霖 主搬迁过程顺利,新居气息清新,然巳火终属旺地,入宅安顿后 宜在新宅之北方放置清水,鱼缸等物 以持续滋养水气。
吉日示例二：八月廿六（乙巳日）,乙木生丁火，略助火势,故其吉不如癸巳日显明,然乙木为藤萝，有依附,缠绕,安顿之象,此日搬家 利于迅速融入新环境 与邻里建立良好关系,需注意整理行李家什 避免杂乱引发火气。
入宅忌用岁破,月破,四离四绝之日,丙戌月亦需避开午日，因午戌合火，搬入即感燥热不安,且午午自刑,易致家事反复,搬家路线 若能规划经过或朝向水旺之地（如桥梁,河畔）,可引吉气入宅。
辩证判定说明
黄历吉凶,非刻板定数,丙戌月之吉日选择,尤须明辨“旺衰喜忌”跟“制化转化”。
若命主八字喜用火土，则本月反为得令之时,诸如丙午,丁巳等看似炎燥之日 用于开业,庆典等求名求显之事 或命主从事文化,教育,能源等行业 反能借势而起,光芒四射,然即便如此 亦需留意戌午相破之隐患 成功之余,需检视内部管理,合同细节，以防无形损耗。
若命主八字忌火土，则本月行事更需谨慎,即便选取上述金水吉日 其效力亦可能因月令强势而打折扣,故更应注重时辰选择与事后调理,例如选金日搬家 宜在申,酉时（金旺）完成重要入宅仪式,选水日结婚,婚礼现场可多布置黑色,蓝色饰物，或于北方设台,此即“以时空之微 济天地之偏”。
神煞之用，亦需依附五行,是月若逢“天德”,“月德”吉神临日 其化解刑冲,增福添祥之力 能显著提升日课格局,然若该日干支自身五行与事主严重相克 吉神亦难挽狂澜,反之，若日课五行搭配绝妙,生克有情,即使有“小耗”,“劫煞”等凶星 其害亦轻,或仅应于不重要之处,故曰：“吉神无制化不显其功 凶煞有制伏不逞其威”。
五行调候建议
综观丙戌月火土燥气为纲,行事之成败,半在日课选择,半在人为调候。
祭祀扫墓：除择吉日外，可于墓前敬奉清水,白菊（金水之色），祭文诵读宜缓宜静,以阴柔之声气 调与现场阳燥,身着素色（白,黑）衣物为佳。
婚嫁迎娶：新娘可佩戴珍珠,金饰（属金水），婚车路线可绕经清静水畔,婚礼致辞避免过于激昂煽情，宜多感恩,承诺之语,以水之智润火之情。
安门奠基：动土时在地基四角或中心地方，埋入密封的清水瓶子（喻水气镇宅）,或放入几枚乾隆通宝（乾为金,隆为盛,取金融稳固之意）,仪式主持人若命带壬癸亥子水或庚辛申酉金，尤为有利。
搬家入宅：入宅时女主人率先手持一壶清水（或风扇,风铃）进入，从屋內西北方（乾位，属金）开始洒水（或开启风扇） 顺时针绕行全屋,意为“金生水起,流通满堂”,首次开火煮食,宜用汤圆,甜粥等水性食物,喻团圆润泽。
世间万物，皆在气运流转之中,戊午年丙戌月其气虽偏，然造化之妙 正在于偏中求衡,燥中寻润,明乎天时察乎干支,活用生克,顺势而为 则虽居炎燥之月亦能营构与顺安康之局。