对于择吉之事，古贤云：“发福由其地脉，催福出于良辰”，年月之择，为动工兴事之先导，日时之选，乃趋吉避凶之关键。
在乙巳蛇年岁次木火通明，然流月行至丙子,水火激荡，气场转换微妙,故择日更须精研干支深意，刑冲克害,才能于动荡中捕捉祥与 化冲克为生助。
本月吉日之遴选，需紧扣“开荤”之生机发动与“安葬”之阴宅定静两大要务,其理法截然不同，一重食神生财之畅达，一重官印相生之肃穆，不可混为一谈。
纵观全月契合开荤之良辰约得七日，宜安葬之吉日亦有五日,然具体取舍，须详参主事者生辰，并深究本日干支与太岁，月令之互动，才能断其真切效力。
12月吉日2025开荤
开荤之仪，古礼攸关,尤其在孩童成长或病愈复元之际 此举非仅口腹之欲，实为开启后天脾胃之气，接纳世间五味之重要契机，在命理层面，“开荤”关联“食神”同“财星”，食神主享用，消化，表达，财星为养命之源，物质根基。
故择日之要，首重日柱干支须生旺命主自身之元气，且日支不宜冲克命主年支或日支,以防动摇根基，反令脾胃受惊，流月丙子，天干丙火为食神，闪耀外露，主宴饮欢愉之象，地支子水为七杀,暗藏波动与压力，水火相战之月择日更需寻求通关，调候之路。
譬如农历十一月初十日，阳历2025年12月28日,癸亥日，此日天干癸水为雨露精华，正可润泽调候年，月之木火燥气，有了“水火既济”之佳象。
地支亥水为日主之旺地，内藏甲木食神与壬水正财，食神生财,财有源头 寓意开荤之后，纳食顺畅,滋养得力，能切实转化食物为气血能量，且亥子丑会北方水局之势成,日柱癸亥得令而旺，能有效平衡流月丙火之浮华。
然此日亦须留意，亥水虽旺，若命主八字原局火土极弱，则恐有水势滔天，反克脾胃（土）之虞,故需参看具体时辰 择取火土得地之时如午时，未时以作中与，方可万全。
再看月内另一佳期，农历十一月十五日，阳历2026年1月2日,戊辰日，此日戊土魁罡，厚重诚信，辰为水库,内蓄乙木正官，戊土比肩，癸水正财，在丙子水旺之月戊辰日如中流砥柱，以厚重之土稳固全局，制衡过旺之水势。
土旺则脾胃健运，消化之力强健,最利开荤纳食，辰土更与年支巳火有“巳生辰”之微妙生气流通,使得年上木火之气能缓缓生土，滋养日主，此日开荤，寓意根基稳固，所进之食能扎实转化为成长之力。
然戊辰日亦属魁罡，个性刚强,若孩童八字自身土重金埋或火炎土燥，则此日恐稍显滞涩,反不如选食神透干之日更为灵动机巧，故吉凶之辨，存乎细微之间。
及至农历十一月初六日，阳历2025年12月24日,己未日，此日干支一气纯土，比肩帮扶之力强盛，未为木库，内藏己土比肩，丁火偏印，乙木七杀，在子月水旺之时己未日如厚重堤坝,能有效约束子水，使其不为害反为财。
未中丁火偏印，得年支巳火之根,暖局之功不绝，可驱月令子水之寒，开荤于此日,标记脾胃（土）得令而强健，能承受，运化新添之五味，且偏印护身，亦有避免饮食不当引发不适之寓意。
然未土与月令子水有“子未相害”之隐忧，主暗中妨害，故用此日时须确保食物务必洁净，熟透，烹饪过程顺畅无碍，以化解“相害”可能带来的微小不顺。
2025年12月安葬吉日选择
安葬之事，其实是“葬乘生气”之根本，关乎先人安宁,泽被子孙后运，其择日之严谨,远甚于阳间诸事，首要之原则，在于“扶龙山，相主命”，即所选日课需补益坟茔所在山向之龙气,并契合仙命（亡者生辰）之福德 务必避开冲煞仙命及山家之大凶之日。
本年乙巳，太岁在东南巳方，三煞在东方寅卯辰，岁破在亥方，安葬择日，切不可犯太岁，三煞，岁破，流月丙子,子水冲动年支巳火太岁，全局暗涌，故择日更需寻求安静，生合，通关之格局,尤重“金”能化土生水，“土”能制水护火，以稳定动荡之气。
本月上佳之选，可看农历十一月十二日,阳历2025年12月30日，辛酉日，此日干支纯金，辛金为珠玉精华，酉金为帝旺强根，在丙子月丙火正官与辛金相合,是为“官来合我”，化火为权，主行事得官方，正统之认可,仪式庄严肃穆 合乎礼法。
地支酉金，与月令子水形成“子酉相生”，金生水起,寓意后代财源有自，更与年支巳火有“巳酉半合金局”之势，能将岁君冲动之力,转化为生旺日主之合力 有“化煞为权”之妙，此日安葬，若仙命喜金水,山向亦得利 则主子孙聪慧,有仕途或技艺成名之可能，然辛酉亦为“八专”之日,忌男女之事混杂 故仪式务必洁净专一，人员宜少而精。
另一紧要之日，乃农历十一月初八日，阳历2025年12月26日，丁巳日，此日干支双体之火,丁火为阴柔之烛光 正可照耀幽冥,巳火为太岁临日，威仪自显，丁巳与年柱乙巳,天干木火相生 地支双巳并见,有“岁君扶助”之强力标记，主得祖先庇荫，后嗣绵延。
在子月水旺克火之时双巳抱团，能有效抵抗子水之克，保得阳气不灭，用此日安葬,尤利仙命属火土而衰弱者，或山向为南，西南需火调候者。
然双巳亦隐含“自刑”之机，主内部易有哀伤过度或意见细微不合,故主持之事者 须心怀宽与,流程明晰，避免因悲痛或琐事引发口舌,方可全其吉庆。
再看农历十一月廿二日，阳历2026年1月8日,辛巳日，此日天干辛金,与月干丙火相合 再度成就“官来合我”之贵格，地支巳火，为年太岁重现，根基深厚，辛金坐巳火之上如精金得火炼，成器之象。
在安葬理法中此日之妙在于“火炼真金，光照泉台”,金为义气，为名声，火为文明，为香火，用此日,主后世子孙重情守义 家声清朗，香火传承不息，且辛金能生助月令子水,有了“财官相生”的流通之局，预示后代财官两美。
然辛巳日，亦需详查是否与仙命之生肖或日柱构成“三刑”“六冲”，若有则不可用，若无冲克，此日确是本月内融合了官贵，太岁，财源多重吉象的难得之期。
综览本月无论开荤之生动，抑或安葬之沉静，其择吉核心,皆在于顺应天时流转之机，调与五行生克之路，开荤择日，重在食伤生财,务求日主健旺能受生扶，安葬择日，重在官印相护,务求山家得利而煞气不侵。
流月丙子，水火交织，吉日虽存，然每一日课皆有其独特之五行偏向与神煞交集,绝非泛泛而谈“吉”或“凶”可蔽之，常有命主于此年月但求黄道吉日而忽略自身命局与事体之特殊性，往往效果不彰,甚或反招小疵。
故最终之抉择，必以详尽考量为根基，若得明师指点,将日课与主家四柱，山向方位通盘合参，才能于纷繁干支中撷取那最为契合的一缕天光，成就顺天应人之美事。