岁次庚子，仲冬之月，自公元一九六零年至今，已历六十有四载寒暑，是年腊月（阳历1960年12月农历庚子年十月及十一月）,天时轮转 气运交接，十月丁亥,屋上土当令，水火既济，然暗藏激荡，十一月戊子，霹雳火司权，水土相激,而贵乎中与。
综览全月得吉神护佑之日非寡，如丙午，庚戌，甲子，癸酉等日,于缔结婚姻，竖柱安门，迁移入宅诸事，各有契合之机，尤须留意，月建与太岁伏吟，全局水势浩荡，择日须首重五行制化与干支与合,以趋吉避凶 顺势而为。
整体天时分析
公元一九六零年岁次庚子，腊月之际，阳历十二月七日大雪前,尚属农历十月月柱为丁亥，大雪后，则入农历十一月月柱为戊子，故本月天时实为两重气象之交叠,择日不可不辨。
先论十月丁亥，月干丁火，属阴,如灯烛之光，星光之辉,其力虽不若丙火之炽烈 然足以照夜驱寒，月支亥水，为江河之水，其性奔腾，内含甲木长生之气与壬水禄位，丁火坐于亥水之上成水火既济之象。
此象主对象有相济相成之可能，然亦暗藏相激相克之险，月柱纳音为“屋上土”，此土为瓦砾，覆于屋脊，其性高燥，能遮风避雨，亦需根基稳固，丁火生屋上土,乃火土相生之序 意在温暖，庇护与彰显，然亥水汹涌，与丁火相战,又欲冲刷屋上之土。
故本月主导气场，乃是火，土,水三者之微妙博弈，丁火欲显其光,亥水欲张其势，屋上土居间,既受火生 亦遭水侵，其象外显安宁,内里实需调与。
尤须留意，年柱庚子与月柱丁亥之互动，年干庚金,为阳金，遇丁火，则成火炼真金之势，丁火锻庚金,主变革，塑造与艰辛之得，然若火候过猛,亦恐金被销熔，年支子水与月支亥水,乃北方水气之汇聚 亥子半会水局,更助寒凝之势。
全局水势浩荡，虽有丁火一点温暖,亦如风中之烛，易显力不从心，水旺则火易晦,土易荡，金易沉，故十月行事，首重“固本”还有“引燃”，固本者，培土以制水，引燃者,添木以生火，或用强火助丁,以成既济之功。
再观十一月戊子，月干戊土，为阳土，如山岳城墙,厚重稳固，月支子水,为雨露之水 亦为奔流之泉，戊土坐于子水之上成土水相克之局，此局主制约，压力与转化，戊土欲镇子水，子水欲浸戊土，二者相持。
月柱纳音为“霹雳火”，此火为惊雷闪电，突发迅猛,其性爆烈，有撕裂阴霾，震慑虚空之能，戊土生子水（土克水，亦为耗泄），而纳音霹雳火又受戊土晦光（土泄火气）,复被子水克制（水克火） 五行关系层层制约,颇为复杂，主导气场转为土，水,火之角力。
戊土厚重能制水，然自身亦被水耗，霹雳火虽烈,却受土水双重压制，其发越需待时机，此月天时外表似有厚土镇守，内里却是水暗流，火郁积,宜疏浚引导，不宜强力压制。
年柱庚子与月柱戊子，天干戊土生庚金（土生金），地支二子水伏吟，伏吟者，重复，叠加，迟滞之象，年干庚金得戊土之生,金气得以滋养而显，然地支双子水 之势较前月更甚,寒气彻骨，戊土虽欲制水，然双水耗土，其力难专。
霹雳火纳音虽可爆发，却深陷水土困围，故十一月行事，关键在于“疏通”还有“激发”，疏通者,导水之有常，使其不泛滥，激发者，助火土之力，或借金气发水之秀，以破伏吟僵局，转滞为通。
综上一九六零年腊月天时由丁亥之“水火既济而暗涌”，过渡至戊子之“土水相持而伏吟”，水势贯穿始终,为岁君之威，亦为全局之病，火气或显于丁,或郁于霹雳，皆为调候之关键，土性或浮于屋上或厚如城墙，皆为制水之根基。
金气得庚金岁君透出，赖土生扶，可为用水之匙，择日之路，须臾不离此五行生克消长之枢机。
不论婚姻，安门，移徙，入宅，皆需审察日课干支,是否能助旺用神，制化忌神，调与全局之寒暖湿燥,顺应月气之收放动静 才能于波涛暗伏之际,寻得平稳吉祥之舟楫。
吉日详细说明
一,婚姻嫁娶
婚姻者，人伦之始,合二姓之好，求的是阴阳与合,情缘稳固，家道昌隆，择日当重天干之与合,地支之安静，尤需财官印绶搭配得宜，忌刑冲克害动摇根本，腊月水旺,夫星（女命看官杀 此月水旺,官杀过重）或妻财（男命看财星，此月水旺,财星过盛）易有偏颇，故日课须得土来制水护火，或得强火调候暖局，才能使情意融融，根基深厚。
阳历1960年12月9日，星期五,农历庚子年十月廿二日，日柱丙午。
此日乃十月丁亥月内，日柱丙午，天干丙火为阳火，如太阳之光，与月干丁火阴阳相济，共放光华，足以驱散亥子之寒气，地支午火，为丙火之帝旺根基，火势炎上力量充沛，午火亦为桃花，将星,主热情，魅力与行动力。
月支亥水与日支午火，暗合（亥中壬甲,与午中丁己，丁壬合，甲己合），此乃暗合贵人之象,能化解水火表面之冲克（亥午暗含相克），转敌对为合作,于婚姻主两家与乐，默契暗生。
然须明辨，年支子水与日支午火,由...形成“子午相冲”，冲者，动也，变也，此冲为岁君冲日,力量甚大，主外在环境或长辈因素可能带来波动，所幸日干丙火强旺,能抗冲击，且月日地支暗合，可解部分冲力，故此日宜婚,但更适于命局自身喜火，或日支不为夫妻子女宫紧要之位者，行礼之时宜面向南方火旺之地,或佩带红色，土黄色饰物,以增火土之力 稳固情缘，抵御岁冲。
神煞方面此日或有“天德”吉神临日（需核对当年历书，此假设为例）,主贵人暗助 逢凶化吉，然“子午冲”亦引动“岁破”，故虽吉亦藏变，须用心经营,以诚化冲。
阳历1960年12月13日，星期二,农历庚子年十月廿六日，日柱庚戌。
此日仍在丁亥月，日柱庚戌，天干庚金为阳金，与年干庚金并立，为双庚透出，月干丁火正可锻造庚金，成“火炼秋金,铸成器皿”之象 主夫妻双方历经锤炼，情谊坚韧，可成栋梁，地支戌土，为燥厚之土，是火之库,亦能制水，日支戌土与月支亥水，无直接刑冲,且戌中藏丁，与月干丁火呼应,能温暖全局。
此日最大之妙，在于五行生克链之完整，日干庚金,得年干庚金比助，又得日支戌土（以及月干丁火生戊土）之生，金气不弱，金能生水，可泄全局过旺之水势，使其流通有情,不致泛滥伤火，戌土制水,保护丁火，丁火锻金，又生戌土，发展成“火生土，土生金,金生水”的流通局面，虽水旺为忌,然有制化，反成润下生发之机，于婚姻，喻示夫妻能同心协力，将挑战转化为条件 ,家道可兴。
日柱纳音“钗钏金”，此金为装饰之金,精美贵重 标记婚姻如金饰般美好坚固，此日无明显的冲克岁君之象,地支较为安稳，故为上选吉日之一。
阳历1960年12月25日，星期日，农历庚子年十一月初八日，日柱壬戌。
此日已入戊子月，日柱壬戌，天干壬水为江河,与月支，年支子水同类，水势愈发浩大，然妙在地支戌土,燥土坚固，为堤岸城墙,足以约束 ,月干戊土,与日支戌土，双土叠叠,制水之力大增，此乃“众土围水，使其归道”之象。
于婚姻而论，男命得此日，壬水为妻财，虽旺但有戌土，戊土强力制约，不为泛滥无情之财,主能得贤妻助力，且妻财可守，女命得此,官杀（土）强旺制身（水） 主夫星有力,能得夫婿约束扶持 然亦稍显压力,需命局日主有根或流通为佳，戊土，戌土为印星,亦主文书，证书，宅第稳固,利于婚姻法律程序及家庭建设。
日柱纳音“大海水”，然其根基在戌土，是“水入水库”或“海纳百川而有堤防”之象，非无制之水，年,月，日,土水相战明显 若命局自身急需土来止水者，此日大吉，若命局本就土重水弱，则反成壅塞，故需辩证看待，神煞若逢“天喜”，“续世”,则更添喜庆连绵之兆。
二,竖柱安门
安门乃立户之基，关乎家宅气场出入之枢纽，安危之屏障，所求者，稳固，安宁，纳吉，日课首重地支稳固，喜见辰戌丑未之土，或得三合，六盒以固基，忌见刑冲破害,尤其忌冲克太岁，月建，腊月水旺土浮（亥月）或土水相战（子月）,安门尤需选择土气厚实，能受生扶或能制水平安之日。
阳历1960年12月4日，星期日，农历庚子年十月十六日，日柱辛亥。
此日属丁亥月，日柱辛亥，天干辛金为珠宝首饰之阴金，月干丁火可照耀煅炼之,使其焕彩，地支亥水,与月支亥水伏吟，伏吟于此，有加强，重复之象，安门遇伏吟,主根基深厚 位置稳妥，不易变动。
然双亥伏吟，水气过重，恐浸蚀门基，幸日干辛金，可生水,亦能泄水之气 使其流通，关键在于，此日若能于午时（11-13点）动工，引入午火，则构成“亥亥自刑”得解,且暗合火局（亥午暗合） 增加温暖与活力，亥水为门，得火来暖，得金来生,发展成“金生水，水不寒”的流通之象,门庭可纳生旺之气。
需规避与宅主年命相冲之时辰，日柱纳音“钗钏金”，与月柱屋上土,土能生金，金能饰土，是根基与门面相得益彰之象。
阳历1960年12月18日，星期日，农历庚子年十一月初一日，日柱乙丑。
此日已进戊子月，日柱乙丑，天干乙木为花草藤萝，月干戊土为正财,成“财星合身”（乙木克戊土为正财 亦有相合之意），主安门之举能引财气入宅，地支丑土,为湿寒之土，是金库，亦能合子水（子丑六盒）。
此日之吉，首在地支“子丑相合”，月支子水，太岁子水,与日支丑土作合，此合能将岁，月旺水之气,转化为有益的“湿土”能量，水被合住,不冲不荡，归于堤岸（丑土），于安门来讲乃化解岁，月水煞，变煞为权,使门庭稳固，能收纳旺气而不遭反噬，丑土亦为“贵人”所在，主得地气之灵,暗中有助。
日柱纳音“海中金”，金得丑库,深藏不露，月柱霹雳火，火可炼金,但隔土而晦，力量不显，反成温暖，此日安门,根基深厚，能藏风聚气,尤其利于东北（丑）方位之门。
三,搬家移徙
移徙者，离旧迁新，动中求静,变中求安，日课宜见“驿马”星动，但动而得所，喜财官印绶相生,忌劫煞，灾煞，月破，日破，腊月水旺,搬家关联水路，车马,容易有阴湿，迟滞，反复之应，故需选择能疏导水气，或得阳与之气照拂之日。
阳历1960年12月1日，星期四,农历庚子年十月十三日，日柱戊申。
此日在丁亥月，日柱戊申，天干戊土为高山厚土,可制月支亥水，地支申金,为驿马星（寅申冲为驿马），主动变，迁移，申金与月支亥水，相害（申亥相害）,亦与年支子水，半合水局（申子辰合水,此处有子申半合之意），此象主迁移过程或有小波折，小算计（害）,但最终目的指向明确（申子合水，顺应岁君水势）。
戊土坐申金，土生金，金生水，整个流向是“土, 金, 水”，搬家乃动事，需顺气而动，此日迁移，犹如顺应水势行舟,虽有礁石（申亥害），但方向明确，终能抵达，戊土高耸,能镇水面，保障过程大体安稳，宜选择申时（15-17点）或子时（23-1点）启程，以应驿马与水局。
日柱纳音“大驿土”，正应迁徙之象，此土为道路，申金为驿马，组合恰如“车马通衢”，利于远行迁移。
阳历1960年12月21日，星期三,农历庚子年十一月初四日，日柱戊辰。
此日在戊子月，日柱戊辰，天干戊土与月干戊土比与,土势强厚，地支辰土，为水库,亦为湿土，辰土与月支子水，半合水局（申子辰，此处子辰半合），此象与戊申日有异曲同工之妙,但更显稳固。
双戊土透干，制水之力显赫，辰土合子水，是将旺水引入库中收藏，控制，于搬家来讲代表着将动荡的水气（迁移的波动）收纳，转化为家宅的滋养（水库），辰土亦是“天罗”（男怕天罗）,然逢双戊土盖头，其晦涩之气被压制，反显其收纳之功，此日搬家,过程较为平顺 且新居易于聚气,尤其利于储物，安顿。
需注意，辰土与年支子水亦半合,与太岁与谐，日柱纳音“大林木”,木能疏土 土能制水,五行有制化，生机内含。
四,入宅安香
入宅乃正式入驻新居，安奉香火，接引地灵，所求者，纳吉迎祥,人宅两安，福荫绵长，日课需特别注重“进火”时之吉庆,喜见天乙，天德，月德等大吉神，日干支以生旺宅主为佳,忌见空亡，破日。
阳历1960年12月5日，星期一,农历庚子年十月十七日，日柱壬子。
此日在丁亥月，日柱壬子，天干壬水，地支子水,干支同气，水势滔天，年柱亦是庚子,发展成“二子一亥”，水旺至极，此日看似凶险，然用于特别指定情形，反有奇效。
若新宅坐向为南方火旺之地，或宅主命局极度喜用金水,此日入宅，原来是“强旺之气入宅”,能迅速改变宅场 形成与其命局相符的强大气场，壬水为江河，子水为帝旺，纳音“桑柘木”，是水大木漂之象。
然若能配合午时（11-13点）进火，以午火激荡子水,由...形成“水火既济”之 格局，可成就一番新气象，然此日风险极高，非专业人士详勘宅命，不可轻用，对于常人此日水过旺，易致阴湿寒冷,反不适宜。
故此日须辩证至极，用之得法，为“乘风破浪”，用之失当，为“没顶之灾”，通常建议规避。
阳历1960年12月29日，星期四,农历庚子年十一月十二日，日柱丙子。
此日在戊子月，日柱丙子，天干丙火为太阳，地支子水为深渊，丙火坐子水,如太阳照寒潭 水火交融,光辉下彻，月干戊土，可制子水,护卫丙火光辉不被完全湮灭。
此日之妙，在于“一阳照暖”，腊月子月阴寒至极，丙火出现，原来是“冬阳解冻”之象,最为珍贵，丙火为香火，为灶明，为家宅温暖与阳气之始，坐于子水之上虽有压力，但其光热直透阴寒,寓意入宅之后，能驱散旧宅阴冷，带来光明温暖，戊土食神透出，制水护火，亦主入宅后可安心享福,饮食丰足。
年，月,日地支三子水伏吟，寒气仍重,故入宅仪式务必明亮，温暖,宜在正午（午时）进行 或多用红色灯烛，日柱纳音“涧下水”,但见丙火高照，是寒泉映日，别有情致，此日较壬子日平与而吉祥，更适常人选为入宅吉期。
辩证判定说明
前述吉日，虽经五行生克，神煞吉凶多方拣择，然世间万物,吉凶悔吝，生乎动者也，日课之吉，乃天时之倾向,其最终应验之妙 必与人之命局，地之形势相交参，才能定论，故不可视黄历吉日为铁板定数，而当明其转化之机。
若命局喜火，则腊月丁亥，戊子,本有调候之用，遇丙午，庚戌（丁火锻金生土,土再生金，终有火暖）等日行事,如婚姻，入宅，则如雪中得炭,寒谷逢春，反能借天时之“病”成自身之“药”,催发贵气，诸事顺遂，然若命局忌火，身弱不堪官杀（水）之克，再选火旺之日，虽日课自身五行或有流通，然于命主却成火上浇油,或火土焦干，反易引发心浮气躁，口舌争端，于婚姻则多争执,于安门则基础不稳。
尤须留意“伏吟太岁”之月遇子，亥之日，如壬子，辛亥，伏吟主旧地，旧事，一遍又一遍，若用于搬家,容易有物品遗漏，路程折返之琐碎，用于入宅，或感新居似曾相识，气机沉闷，然若命主正需静守，沉淀，或从事与文化，玄学，仓储相关之事，此等日子反能助其扎根，积累，此所谓“吉凶无定,惟人所召”。
五行制化，亦非一成，如戊子月土众制水,看似安稳，然若日课中土过厚重,如戊辰日，而命局自身土已为忌,再逢此日，则土重金埋，水滞木折,反成顽固执拗，思维困顿之应，则需日课或行动中引入强有力的木气（如选择寅，卯时多用绿色）以疏土，或增金（如申，酉时白色）以泄土生水，才能使淤塞之气流转开来,化凶为吉。
神煞之论，亦然，天德，月德固为吉神，然若其所在之干支，正冲克命主年柱或日柱，则吉神之“贵人”力，可能先表现为带来机遇（吉），随之而来的是压力或挑战（因冲克引发），需命主自身有技能,把握化解 才能得其实惠，否则,吉神之力亦难全然发挥。
故于择定吉日之后，明了自身命局喜忌，知晓新宅坐向，并于行事之时注意方位，颜色，时辰等细微配合，才能真正“顺天应人趋吉避凶”，腊月行事，总以“调与寒暖，疏导水气,稳固根基”为要诀，无论选择何日,心存敬畏，举止安详,自然吉庆相随。
五行调候建议
基于一九六零年腊月庚子年，丁亥月/戊子月水旺火弱，土金交战或相生的整体格局，不同事宜除择吉日外，亦可辅以五行调候之法，以增强吉祥效应。
婚姻嫁娶：腊月水寒，婚礼现场宜多用暖色灯光（火）,铺设红色或土黄色地毯（火土），新郎可佩带金饰（金），新娘可佩带玉器（土），以形成“火暖局，土制水，金生水（流通）”的与谐链，仪式方位宜面向南方（火）或西南（土）,避免正北（水）。
竖柱安门：安门奠基时可于门基四角或门槛下埋设“五色石”（代表土石稳固）或经道教符咒的祥安阁泰山石敢当（土），开工时辰若能在辰，戌,丑，未这四个土旺之时最佳，门体颜色可选黄色，棕色（土）或白色，金色（金），以土生金固基，金生水顺气。
搬家移徙：迁移途中车辆或行李上可悬挂红色我国结（火），首次进入新宅时家主宜手捧火盆（或明亮灯具）率先进入，以示“引旺入宅”，选择迁移路线时可有意绕经地名带“土”，“金”偏旁或含义之路段,如“金石路”，“安土桥”等，以应地气。
入宅安香：入宅当日，务必开灶生火,烹煮甜汤圆或糖水 取“红火，甜蜜，团圆”之意，全屋灯光长明至少二十四小时（火），可在家中旺位放置铜制风水轮（金生水动）或种植水养植物（木泄水），以疏导过旺水气，增添生机，安香时辰，务必选择当日“青龙”，“明堂”等吉时且避开水气最重的子时（23-1点）与亥时（21-23点）。
天地气运，周流不息，黄历所示，乃循天道之常而推其机，知常达变，顺势用巧,则日日皆可为吉日 时时皆可种福田，腊月虽寒，阳气的确已在子水中暗孕，水势虽猛，厚土坚金亦可导其归流，明乎此理,则于一九六零年之岁末，或婚嫁,或立户 或迁居，皆能寻得一片契合天地人我的祥与时空。