甲辰流年庚午六月火土炎燥，作灶动土尤须择吉而安，本月吉日屈指可数，然精中选粹，亦得数日可供参详：公元2024年6月5日甲子，6月8日丁卯，6月17日丙子，6月20日己卯，6月29日戊子,此五日得天时之眷，五行流转有情，神煞护持得力,于旺家宅，兴人丁，利食禄颇具裨益，然具体择取，仍需契合主事者生辰,方为万全。
六月份作灶吉日
对于灶君安奉，厨灶兴修之事，择日之学,乃调与天，地,人三才之气机，在甲辰年庚午月中火旺土相之势已成,午火当令，烈焰升腾,最易引发燥热炎上之弊，故择吉日作灶,首重调候，调候之路,在于引水润局，或培土泄火,使火土之能量得以有序疏导，化为生养之家宅旺气，而非无情之焚燎，本月所择数日，皆暗合此中玄机。
甲子日，干支双体，水木相生，在甲辰年庚午月之中甲木透干可疏厚土,子水藏支能制旺火，形成木生火，火生土，土克水，水润木之微妙循环，甲木参天之象,主家宅新生气象，子水涧下之性,润泽燥烈午火，使之温煦而非酷烈。
此日作灶，主家宅饮食丰足,人丁脾胃康健 尤利文思与长远规划，然子午相冲，为月破之日,虽子水为调候喜用 冲撞月令终究暗藏波动。
故若择此日，须以静制动,动土仪式宜简不宜繁，且须避开午时择卯时（5-7点）或申时（15-17点）水木之气升发或金水相生之时辰开工,则可化冲为合 转危为安。
丁卯日，丁火逢卯木，木火通明之象，在午月火旺之地,丁火得禄 烛照万家，主灶火兴旺，家宅温暖光明，卯木为丁火之偏印,生身有情，标记食禄有源,家中学业，技艺传承可得增益，此日作灶，最利提升家庭与睦之气,令灶火不仅烹煮食粮，亦能温暖人心。
然丁火在午月已显炎上卯木再生，恐有火过旺而焚木之患，故需留意灶台方位，若置于南方离位,则火上浇油 易引发口舌之争与心脑血管之虞，最宜将新灶安于东北方艮位（土性）或西方兑位（金性），以土泄火，以金耗火,形成木生火，火生土，土生金之流通，则吉象全然。
丙子日，丙火太阳照耀子水，水火既济之格，在庚午月午火为丙火之强根,子水为丙火之正官，官星制身，烈火得清泉相济,化为烹煮之佳能，此日作灶,主家运亨通，事业上易得贵人提点,灶火所催旺之食神生财之力 尤为显著。
月德合贵神临日，能化解诸多凶煞,令动土过程平顺，然丙子日，与年柱甲辰形成“申子辰”水局之半合,引动年支水库 水势激荡，若宅主八字原局水弱，此为佳音，若原局水已泛滥,则易有肾水过寒，家宅潮湿之患，故在此日动工，灶底宜铺设黄色陶土之砖，或于灶旁隐蔽处放置少许黄水晶，陶瓷之物，以厚土制水,保水火交融之平衡。
己卯日，己土卑湿,能敛午月烈火，卯木疏土，可防壅塞，己土为田园之土，正应灶台之象，得卯木扎根,家宅饮食根基稳固，此日天德合与月德合双吉星拱照，百事皆宜,作灶更是上选，主家庭与睦,长者康宁 所出菜肴滋养家人福泽绵长。
然己土坐卯木受克，虽为七杀有制,亦暗示施工过程中须细致谨慎，尤忌木材加工不当或工具伤手，在动土前,可用清水先洒扫方位 标记壬水润泽，调与木土之争，则全无挂碍。
戊子日，戊土城墙高厚，坐子水财星，在午月戊土得月令生扶极为厚重,子水财星调候为急，有了“财来就我”之佳局，此日作灶，最利家宅财运之积聚，灶火生旺食神,食神生起财星，标记通过饮食，宴请，厨艺能开辟财源。
然戊土克子水，财星受制,故虽得财却须费心经营，且子午之冲依然暗伏，容易有意料之外的小开销，若于此日作灶,灶门可略朝向北方或西方，引财星之气入灶，并在灶君神位旁供奉一杯清水,日日更换 以旺财星之力，则冲克可化为财源之活水。
六月份作灶的好日子
所谓好日子，非仅黄历上之“宜作灶”三字，乃是日课之干支，五行，神煞与当年当月之气，坐山方位，主家命格浑然一体，丝丝入扣，在甲辰庚午之框架下，一个真正的“好日子”，必须具备调与炎燥，通关水火，引动吉神之三重功用，若无此三者，则虽标为“宜”，亦非上选，不过平顺而已，本月火土为患,金水为药，木气为引，此乃择吉之总纲。
五行调候之路，为本月择日之核心，火旺则易燥，燥则伤金耗水，伤金，则家宅呼吸为你，钱财收纳有损，耗水，则肾脏，智谋，人际润滑不足，故吉日之中必须见水（壬，癸,子，亥）或湿土（辰，丑）真神透出或藏根。
如前述丙子，戊子日，子水直接调候，甲子日，子水为根，甲木泄水生火亦为疏通，己卯日，己土卑湿能晦火，此即“病重得药”之为贵，若无明显水气,则需观其组合 如丁卯日，卯木生火虽旺，然木能泄水之气,若宅中北方布置水景，亦可补救，故择日时不可仅看日柱，需将日课四柱（年，月,日，时）统观，见水星在时柱出现，亦如甘霖晚至，同样为美。
干支互动与刑冲破害，乃吉凶转化之枢机，在午月首要规避“午午自刑”之日,此日火气汇聚一点 无处发泄，主家人心浮气躁，易因琐事生怒，灶火亦多突发不顺，其次须慎“子午冲”，“丑午害”之日。
子午冲为水火大战，家宅不宁，丑午害为湿土晦火，灶火难旺,食禄不佳，然如甲子日,虽犯月破（子午冲） 却有甲木透干转化，子水为用,反成“冲开火库得清凉”之象 此即辩证之妙，另需关注日柱与年柱甲辰之关系。
若日支为酉（辰酉合），则合动太岁,全局有变 宜静不宜动，若日支为戌（辰戌冲），则冲犯太岁根基，大凶，绝对不可用，好日子之“好”，正在于能巧妙规避或转化这些凶性互动，甚至将“冲”转化为“动”之机遇。
神煞宜忌，为择日之外围辅佐,亦不可轻忽，对于作灶，三合，六盒，天德，月德，天赦，福生等吉神临日,能增福添吉，化解小疵，如己卯日,双德合汇 其力甚大，而劫煞，灾煞，天火，地火，月厌等凶煞，则须避开。
尤其在午月天火，地火等火星炽烈，若再逢凶煞叠临，则有物理有价值,上火灾隐患，然神煞之用，不可喧宾夺主，若日课五行格局绝佳,纵有一二凶煞，亦如贵人出行，虽有小人窥伺,却难近身，反之，若五行悖乱,纵有吉神，亦如破屋装金,终难持久，故资深命理师观日，必以五行气脉为体,神煞星情为用 体用分明,方得真章。
最终，对于欲在六月作灶之家主来讲择得吉日，仅是得天时，若想化解午月火土之炎气，并在动土过程中积蓄家宅旺运,即须于方位与仪式上着力，灶位最喜坐凶向吉，即灶体坐于五黄，二黑等凶方,灶口朝向生气，延年等吉方。
在午月可特将灶口朝向北方（壬癸水）或西北方（乾位，属金）,以纳调候之气，动土伊始，取八枚乾隆通宝（或其他代表丰收年代的），按九宫方位埋于灶基之下，中心地方一枚,四方各一枚，四隅各一枚，主八方进宝,家道丰隆。
仪式之后，连续三日以新灶烹煮甜汤（如红枣桂圆）,全家分食，即是引动灶火生发食神之气，以滋养全家，此等细微之处，实为承接天时，契合地气，凝聚人心之关窍,行则必有奇验。