对于择吉来讲阳历六月廿一日，在干支历法上常居于午月之中后段,此日之吉凶，须臾不离节气流转与星宿轮值之作用，今年岁在甲辰，纳音覆灯火，流年木土相战,根基摇曳之象，是日若恰逢丙午或戊午等日柱,则天地火气汇聚 炽烈异常。
午火虽为桃花旺地，主热情礼数，然过旺则成炎燥,于姻缘缔结来讲犹如烈火烹油，初时热烈绚烂,却恐难持久温存。
又有月令午火或与年支辰土相生，泻火之气，稍解其燥，然其中吉凶转化，须详察是日具体干支，值神煞曜与各方缘主之本命格局，才能定夺。
大致来讲此日宜动不宜静，利进取而非守成,然用于婚姻此等求稳求与之事，则需多一分审慎，寻得五行调候，神煞退避之良辰吉时方可化冲为合,转危为安。
六月廿一日作为婚姻吉日的整体命理评析
在夏至与午月的双重加持下，六月廿一日天地之气磅礴向阳,充斥生机与动势，流年甲辰，辰为水库,亦为湿土，本可晦火养金，然逢午月烈火，则有火炎土燥，水涸金熔之虞，是日若干支组合再添火土,则此象尤甚。
黄道吉日之择取，首重“黄黑道”,即十二建除与二十八星宿之值日，若此日逢“建”，“除”，“满”，“平”，“定”，“执”中之吉者，如“定”日主与顺稳定,“执”日主守成持中或可稍制火炎，然若逢“破”，“危”，“成”，“收”，“开”，“闭”中之凶者，如“破”日主冲击损坏，则大为不利。
神煞层面，“红鸾”，“天喜”，“天德”，“月德”等吉星临日，主喜庆与合，可解部分凶性，然“咸池”，“桃花”虽主缘，却带酒色虚浮之气，“羊刃”，“白虎”，“天罗地网”等煞若逢，则主冲突，伤病与束缚,于婚姻伊始埋下隐忧，故综而论之，此日作为婚期，呈现鲜明的吉凶交织之态。
其吉，在于气势盛大，利于彰显,若命局本就寒湿需火调候之缘主得此日 则如火得薪,姻缘炽盛，其凶,在于燥烈难当 易引发口舌心疾，若双方命局火土已然过旺，再逢此日,则有如干柴添猛火 恐生煎熬，关键在于五行之平衡与神煞之规避，非可一概而论。
从五行生克细论是日婚姻缔结之得失
五行生克乃子平术之根基，于择日更是至关重要，午月之火，乃帝旺之气，其性最烈，若日柱天干为丙，丁之火，或戊，己之土，则火土之势大成，火旺主礼，亦主热情与躁动,于婚礼现场则易呈现场面热闹非凡，然新人内心易感焦灼，情绪起伏较大。
火旺生土，土为伤官食神，则言语表达或流于浮夸,承诺虽美，落实却需后天耐心，火旺克金，金为财星（于男命主妻缘,亦主经济根基） 则易有因婚事耗费过巨而伤及根本,或婚后经济压力凸显之象。
火旺耗水，水为官杀（于女命主夫缘）与调候之物,则于女命来讲夫星受灼，易感配偶脾气急躁，或自身健康（尤以肾水，心血为你）受火气冲击。
最喜格局中见壬，癸水透干调候，或有亥，子水为根,变成“水火既济”之象 则烈火得清泉相济,反主姻缘热烈而理智 浪漫而持久，亦喜见庚，辛金透出,虽受火克 然“真金不怕火炼”,反主婚姻能经考验，感情在磨砺中愈显珍贵，若全局木火通明，不见滴水，则非上佳之选，恐应“情深不寿”之机。
值神与冲煞：决定是日吉凶的具体神煞力量
神煞乃星宿与干支性情之凝聚，直接作用于事象，是日具体吉凶，须详查其值神与冲煞，假设是日为“丙午”日，则其冲煞在“子”,即生肖属鼠之人逢此日为“岁破日”，大事不宜,若为婚配主角或重要参与人员 则需极力回避。
午午自刑，主内心煎熬纠结,若用于婚姻缔结这等大事 则易因情绪反复，自我较劲而滋生变故，再查“日建”，若逢“白虎”，主刑伤官非，婚礼流程中需严防物品损坏，人员磕碰乃至口舌之争，“天罗地网”主困顿纠缠,或应婚后关系复杂难以厘清，常感束缚。
反之，若值“天德合”，“月德合”,则能逢凶化吉，得贵人暗中扶持，纵有小疵亦无大碍，“福星”，“贵人”临日，则增添福分与助力，令婚事顺遂，尤须留意“桃花”煞之双面性,其可助长情缘浪漫气氛 然若过分凸显,亦需警惕婚后易受外界情感干扰。
故择此日，必先核明是日具体干支,排出神煞，对照新人年命生肖（看是否犯冲，刑,害，破），才能定其可用与否，常有命主只问黄道与否，殊不知“黄道”下面,煞星暗伏 不察而用之,无异于盲人骑瞎马，夜半临深池。
是日吉时选取与方位宜忌的趋避之路
纵得一日之中性，吉时之选取，便是画龙点睛，转圜乾坤之笔，一日有十二时辰，其五行之气，青龙明堂等吉神方位流转不息，在午月午日这般火旺之日，选取吉时首重“调候”。
于一日之中亥时（21-23点），子时（23-1点）属水，可降火气,带来清凉与理智，若仪式于此间进行，可收“水火既济”之效，然子时冲午日，须慎用，亥时则较为中与，丑,辰，未,戌四土时辰,可泄火生金，亦属可用，然土燥则无功,反增郁热。
巳，午时辰火旺至极，除非命局极寒,否则切莫选用，申,酉时属金，乃财星旺时利于经济稳固,然金被火克 力量受损，需有吉神扶持方佳，方位上此日喜神，财神等多在坤方（西南）或乾方（西北），然具体须依当日“喜神方位歌诀”细查。
行事方位，宜背火向水，即避免在正南（离方）火地举行核心仪式,可面向北方（坎方）或西北（乾方），以纳水气金气,平衡全局，安床，行礼之方位,若能结合新人命卦择取，则更臻完美。
对于不同缘主而言的个性化适配建议
命理精微，在于一人一命,一日之吉凶，于不同命局之人效果迥异，对于五行喜用为火，土的缘主来讲今年甲辰,木克土而晦火，运程多有窒碍，进入午月火土得令，恰似久旱逢甘霖，若六月廿一日干支组合再助旺火土,则是日便为其绝佳之“真用神”日。
用神到位，主事事顺意,心气畅通，以此日缔结婚姻，则如鱼得水,不仅能借天地旺气催旺姻缘，更能带动整体运势上扬，婚后诸事易得助力,家业兴隆，尤以命局水旺为病，性格阴郁冷感者，得此日阳气激发,反能性格开朗 积极面对生活，于婚姻大有裨益，故对此类缘主，此日非但不是禁忌,反是大吉之选，只需在具体时辰上稍作优选即可。
然对于五行忌火，土的缘主，情况则截然相反，其命局本就火炎土燥,或金水弱极，平时已感压力重重，心浮气躁，今年甲辰,木土相战，土气不稳，已觉根基动摇，进入午月再逢六月廿一日烈火烹油，无疑是雪上加霜，忌神猖獗,主灾病，破财，口舌，压力。
若勉强以此日为婚期，则如同在火山口上筑巢，外看风光，内里危机四伏，应事层面,极易在婚礼过程中出现意外频发，双方家庭争执，婚后立即因经济或性格冲突而关系紧张，且健康上易发心脑血管，眼部，上火炎症之疾，对此类缘主，此日当竭力避开，另寻金水湿土旺相之日,方为安稳长久之计。