对于安香火择吉，乃接通天地，安镇宅舍之要事，尤以腊月岁末，送旧迎新之际为甚，腊月建丑，土气专旺，性主收藏与完结，于此时安奉香火,有凝结一年福气，奠定来年根基之深意。
然丑土晦火，香火为丙丁之象,故择日之精髓 首在调候通关，务求天时眷顾,以旺火暖土，使香火鼎盛而不滞，神灵安泰而宅宁，本年流年甲辰，青龙治世，水库坐岁，水土交战之势暗藏，择吉须兼顾岁破，月厌，刑冲等煞,更要扶助宅主本命 才能催吉避凶,福泽绵长。
万年历表安香火吉日
安香火择吉，非独取黄道即可，其法首重“香火有继,宅舍得安”八字，在神煞体系上需日值天德，月德，天赦，福德等星临垣,主得上天宽宥与福神加持，香火易受感应，四柱组合，则喜见官印相生，财官双美之局，主家道昌隆,福禄自来。
然最紧要者，在于日支不可与宅舍之基（即坐山朝向）或家主年命相冲刑，犯之主家宅不宁，香火虚浮，例如子午相冲，若宅为子山午向,则午日纵为黄道，亦不宜用,此谓“冲基”，再若家主生肖属马,午日则为“冲主” 皆为大忌。
五行之理，火为香烛之象,日课中需有木来生扶 但不宜过燥，又需有水润泽，但不可过旺灭火，此即“水火既济，木火通明”之妙境。
故上等吉日，往往是丙寅，丁卯，甲午，丁酉等日，盖因丙丁为火,得寅卯之木生之，或自坐午火旺地，甲午日则更是沙中金之辉映，木火土金流通有情，然具体取舍,仍需置于流年与腊月月建之下细审。
在腊月丑土当令之月中择吉尤须留意调候，丑为金库，亦为湿土,其性寒凝，若日课中火星孤立，无木生扶，则香火之气易为湿土所晦，反生阴翳，故喜见甲木透干疏土,更喜丙火高照暖局。
例如择取带有“寅”“午”等字根之日，因寅中藏甲木丙火，可破丑土之寒，午则为火之正位，能暖局散湿，然午与丑有“丑午相害”之弊,名为“阴暗相害” 若组合不佳,易生口舌暗昧之事，故用午日时需他柱有合解或吉星镇护方为周全，此月又为年关，民间有诸神归天述职之说故亦宜避开“月忌日”同“四离四绝”等天地气机转换混沌之时以免冲撞。
再论流年甲辰之作用，甲木坐辰土，辰为水库,亦为湿土，年柱与月柱丑土相见，有“丑辰相破”之象，主内部损耗，田宅不宁，故择日时日课之干宜有丙丁火转化甲木之气以生土，或见庚辛金劈甲引丁，同时疏导水土之壅塞。
日支若能与辰土六盒（如酉日），或与丑土六盒（如子日）,则可解部分破害之力，增进与谐，然子日虽合丑，却又与流年辰土半合水局，水势若过旺，则灭火气,故非上选，酉日“辰酉合金”，可泄土生水，需日干火旺方可用，由此可见，环环相扣，并无一成不变之吉日，唯有因时因地因人而制宜之妙法。
今年腊月安香火的吉日
腊月建丑整体来说与吉日筛选
进入乙丑腊月北斗斗柄指丑，阴气至极而阳气始萌，本月土气最为厚重，于安香火来讲利弊参半，利在土能载物,可稳固香火之基，使其长久，弊在土重埋金，晦火无光,恐香火清冷，感应迟缓，故本月择吉,调候为第一要义 日课中必要见明朗温暖之象，纵观月内，兼具天时，地利，神佑之佳日，可细推如下数日，然各日气象不同,所宜之家亦有分别，须明辨之。
腊月初六丙寅日，寅为丙火长生之地,木火之气初升，恰能照暖寒土，此日“天贵”星临，主得贵人提携，家运有向上之机，日柱丙火自坐长生,透出天干，恰似一盏明灯,可破腊月阴寒，对于家宅久居阴冷，人丁不旺者，用此日安香,有引动阳气，焕发生机之效。
然寅与流年辰土并无直接吉合，反有“寅辰”会东方木气之势,木气盛则克土 于宅基稳固略有微扰，故最宜坐北朝南（坎宅）或坐东朝西（震宅）之家采用,因坎宅以寅为天医 震宅以寅为临官，皆为吉位,可纳其旺气，若家中男主生肖属虎或马，此日更得其力。
腊月十二壬申日，此日看似金水相生，与火无关，实则为“暗藏玄机”之日，申为壬水长生,金白水清，然申中藏庚金壬水，亦藏戊土，关键在于,申与月建丑有“暗合”之谊 且与流年辰土半合水局，此日之妙，在于“金清水白,引财入库”。
对于经商求财，或家中以金水行业为主之人此日安香，有助清晰思路,通达财路 使香火之力汇聚于财运之上，但因其火气不显，须在吉时上补足，宜选用巳时（9-11点）或午时（11-13点）进行关键仪式，引动真火，若命局自身火炎土燥者，用此日反得润下之功,有调与之益。
腊月十八丁丑日，日柱丁火坐丑土食神,火土相生，香火之气直接植入月建沃土之中有“扎根”之象，此日“玉堂”贵神值日,主文书清贵 家宅安宁。
丁火虽柔，但如灯烛之光,贵在持久温暖 最宜寻常百姓家安奉祖先香火或土地福德,主家宅与睦，子孙孝顺,福气细水长流，然丁丑日与月柱乙丑伏吟,亦称“朋比”，主事缓而重复，用此日，仪式宜隆重周全，不可简慢，以免应“重复”之不吉，又,丑日刑戌,若家中养犬或家主生肖属狗，则此日稍有不宜。
具体吉日批断与宜忌测算
腊月廿四甲申日，此日组合颇为精妙，甲木参天坐申金七杀之上为“杀印相生”或“财滋弱杀”之格（视全局而定），甲木在腊月为“寒木”，最喜丙火照暖，庚金劈甲，日支申金,正是劈甲之利器，申中藏庚金壬水，金生水，水生甲木,形成流通。
对于安香火来讲此日主“除旧布新，权威确立”，尤利于家中近期有纷争口舌，或需重整门风，确立家主威信之家，甲木克土,有疏土之功，使香火之气不致壅塞，然申与寅冲,若家中供奉之神明或祖先牌位原在寅位（东北） 则此日须先行祈福安抚,再行迁移安奉。
腊月廿七丁亥日，丁火坐亥水正官之上水火既济之象，亥中藏甲木正印，为“官印相生”，暗合“香火传承，福荫后人”之意，此日“天后”星显，利于女性家主或祈求家宅女眷平安健康，子嗣聪颖之事。
丁亥日，如灯烛置于静水之畔,光辉幽远而不炽烈，主文思，主安宁，主清福，用于安奉观音，文书之神，或祈求子女学业进步之香火,最为适宜，然亥水终究克火，需日课时辰有木来通关，故宜选用卯时（5-7点）或寅时（3-5点）行事，使水生木，木生火，一气呵成，若命局水旺火弱之人用此日则需更加谨慎，恐有水泛灭火之忧。
除上述日子外，腊月三十己丑日,乃月建最终一日 为“除日”，有除旧布新之效，然己土卑湿，双丑伏吟,土气过重，若非万不得已，或无强有力的吉时（如午时）与吉星（如太阳，太阴）照临,普通不作安香火首选，恐有迟滞不前之应，然对于需极大稳定性，且家中土性五行极弱之宅，此日反有“重土定基”之奇效，此乃辩证之理。
对择日来讲吉日既定，吉时之择取更为画龙点睛之笔，上述诸日，均宜选用“寅，卯,巳，午”这四个时辰，寅卯为木,生扶香火，巳午为火,助旺香火之气，然具体到每一日,又有细微分别。
如丙寅日，用午时则火过旺，易生躁急,反宜用卯时以木来生日主 温文而持久，壬申日，必用巳时方成“财官双美，水火既济”之局，若家主本命生肖与当日地支相冲,则务必避冲，另选他日，此原则不可违逆。
安香火乃百年之计，心诚为上择吉为辅，二者兼备，则神明欣悦，宅舍增辉，徐徐然引动庚辰流年之青龙头角,以待新春之勃发。