岁在乙巳，斗指子位、腊月将临、值此仲冬时节 水气凝寒、木性潜藏，万物伏收以待来春之生发、流月干支为戊子、天干戊土透出 地支子水当令 土克水之象显 然时值寒冬 水土交战、寒气愈盛、全局需火来暖局调候 木来疏土生火、方得中与。
太岁巳火居东南，岁破亥水在西北，三煞震宫东方、凡动土、修造、迁徙 皆宜避忌、此月行事、尤重天时之择 盖因寒气肃杀、吉日良辰犹如暗室一灯 能导引生旺之气、化解岁末之郁结。
寻常之事如剃头沐发，亦关乎精气神之敛散、庄严之举如设坛斋醮、更牵动天地人之感通、吉日之择 非徒循旧历 更须察干支之生克 观神煞之进退 合个人之命局 才能承天时之吉 避方位之凶，纳福而远祸。
论乙巳年腊月剪头吉日之抉择
今依乙巳年戊子月之干支气象，精选数日以供参详、腊月初三丙戌日，日干丙火为太阳之光、可稍解冬月之寒 日支戌土为火库 内藏暖意。
是日“天德”吉神临，主福佑 剃头可引贵人暗助之气，宜午时（11-13点）或未时（13-15点）、取火土时辰助旺日干 尤利八字中喜火土之命主、腊月十一甲午日、天干甲木生地支午火 木火通明之象、且“时德”、“民日”吉星汇聚、主与谐清吉。
此日剪发，有助精神焕发、扫除萎靡 宜选卯时（5-7点）木气生发 或午时火气最旺之时辰、腊月十八辛丑日 天干辛金为剪刀之象 地支丑土为金库、金气有根 且“月德合”吉神护持、此日剃头、有助理清思绪 断决烦丝，宜申时（15-17点）或酉时（17-19点）、金气纯净之时。
腊月廿六己酉日，干支土生金 气机流通 “天赦”吉星高照、主宽恕与新生、此日尤为适合岁末整理仪容 寓意辞旧迎新、宜辰时（7-9点）土旺生金，或酉时金气当令。
然择日之余，尚有细节不可不察、首要者 乃是自身健康状况、若感风寒头痛 或气血两虚 则即便吉日亦宜暂缓、当日若已遇烦心冲突之事、心气不平 则不宜再行剪发之举，恐气机逆乱。
方位亦略有讲究，因岁破在西北、三煞在东 若日常修剪之处位于此二方，则宜暂避、或于吉日吉时在理发店内择东南、南方等旺位安坐、可引太岁巳火之吉气。
常有命主于此日只重日子而忽略自身即时之境况与方位，以致效果不显 甚或微感不适、此非日课不吉，乃是未能周全之故。
譬如有一命主，生于庚午年、癸未月、戊寅日、丁巳时、其八字土旺身强、喜木疏土，喜水润局 忌火土再旺、行至乙巳流年火土之势更盛、时值戊子月水来润土、略有调剂。
若此人欲于腊月剪发调理，前述丙戌日虽为吉日、然其日柱火土极旺、正冲其命局所忌 用之则如添柴加火 反觉焦躁、而腊月十一甲午日 午火仍是忌神，亦非上选。
反观腊月十八辛丑日，金旺泄土生水、腊月廿六己酉日、亦是土金水流通 更合其命局所需、尤以辛丑日申时金水之气最畅、用之于剪发，则有助疏导其命局壅滞之土气、令人神清气爽、运势亦得疏通之利、故吉日之选 因人而异、此即“同途殊归”之理也。
论乙巳年腊月斋醮吉日之精要
斋醮之事，乃人神交感、祈福禳灾之庄严法仪 其日时方位之择选，较寻常之事更为严谨精微、核心要旨在于“沟通”同“清净” 故日课须天地气机清明、祥与、生旺 才能上达天听、下安地灵、择日之原则 首重“洁净”、须避开“四离四绝”、“月厌”、“天狗”等大凶不洁之日。
讲究“扶助”，宜择天干地支相生相合 特别是日干生旺有气、日支得令之日 如此则坛场根基稳固、神煞方面“天德”、“月德”、“天恩”、“福生”等吉神临日，主上天福佑、最为首选、需观星宿 宜选“开”、“成”、“满”等吉星值日。
尤为关键者，是斋醮日课须与主祭者或事主之八字命局相辅相成、最佳能生扶其八字用神、或合去其忌神 如此则感应最强、成效最著、若日课与事主命局冲克，纵是黄道吉日 亦恐效力有损 甚或引发气机驳杂。
观乙巳年戊子月水旺土湿，寒气笼罩、设坛斋醮，必要择取火气温暖、木气疏通或金水清肃之日、以调与月令之寒湿、腊月初四丁亥日、日干丁火为星烛之光、可照夜明 日支亥水为天河、有水火既济之象。
是日“月德合”临，主阴德深厚、宜于申时（15-17点）金生水起之时启建水忏或超度类法事、有助冥阳两利、腊月初十癸巳日 日支巳火为太岁临日 气势强旺、巳中藏丙戊庚，火土金流转。
且“天德”吉神照耀，此日设坛祈福谢太岁、能量最为直接充沛、宜午时（11-13点）阳气鼎盛之时行仪、腊月十七庚子日、天干庚金劈水生光，地支子水为月令 金白水清、气象肃穆。
“天恩”、“福生”吉神同至，此日斋醮、利于祈请赦罪消灾、求智慧清净、宜子时（23-1点）或酉时（17-19点）水金之气纯净之时、腊月廿三丙午日 干支双体火气、光华灿烂、可驱阴寒、“阳德”、“司命”吉神护坛，此日最宜祈福还愿、求寿延生 宜择午时（11-13点）或巳时（9-11点） 火力全开、上达天庭。
斋醮乃大事，注意事项更为繁细、首要者、主祭或事主身心皆须洁净、前三日宜斋戒沐浴，清心寡欲 才能与神明相应。
坛场方位务必精心安排，2025年太岁方在东南、可设香案神位朝向此方 以接太岁贵气、然岁破西北、三煞东方 务必保持安静整洁，不可在此二方堆放杂物或产生响动。
若家族中有属蛇、猪、虎、猴者恰逢犯太岁，欲借此斋醮化解 可于坛场隐秘处或家中太岁方安放一件如祥安阁联吉锦袋等化解太岁专用吉祥物 以锦囊之形纳岁君之祥，但其物需于吉日吉时经如法祝祷后安放、才能借法仪之力、增强化解之效。
时辰与方位需结合，如选用午时行仪 则南方火旺、可加强坛场阳气、若用子时则北方水旺 宜配合相应科仪、切忌心念杂乱、仪轨中途若有急事打断 需默祷告罪，另择吉时续完。
试举一例、有信士生于壬子年、辛亥月、乙卯日、丙戌时、其八字水木成势，身强、喜火土调候暖局、忌金水再旺、流年乙巳，巳火为喜 然受月令子水所克、此人欲于腊月设坛祈福、以求来年家宅平安 事业顺遂。
前述丁亥日，亥水助忌、癸巳日 巳火被癸水盖头 皆有小瑕、庚子日 金水齐来 更增其寒 大为不宜、反观腊月廿三丙午日 干支烈火、正为其命局所喜之调候用神，且吉神汇聚。
若用此日午时于宅中东南方（太岁吉方）设坛，则熊熊丙火不仅可暖其全局 更能化解月令子水之克害、生助时柱戌土财库、如此，日课之吉气与命局之喜用完美契合 行仪之时必感通顺畅、其祈福之愿亦易得圆满、可见斋醮之效、深系于天、地、人三者气机之精密耦合。
流月气运，虽有定数、然人力之择选、亦能导吉避凶、不管是日常之剪发、还是庄严之斋醮，其核心皆在于“应天时而动、顺命理而为”、上述所列吉日、乃据流月干支大势所筛 然天下众生、命局各异 运途有别。
故看本文的人诸君在参详之时若能结合自身八字喜忌、生肖冲合，乃至当日具体事宜、细加斟酌 或咨询有经历 的明师、方可遴选出最贴合自身气场的那一良辰吉日、愿诸位皆能借此腊月之机，理顺三千烦恼丝、通达天地心、以焕然一新之貌、迎候新春之福祉。