万年历2026年1月安葬吉日
二零二六年元月自阳历一月一日至三十一日。遍历农历乙巳年十一月十三日至腊月十三日，其间天道轮转，吉神凶煞值日各异，能堪取为安葬用之吉日者有数天然契合深稳者需精筛。
腊月土旺用事，司命掌生死之枢，择日宜重「金匮」，「天德」，「玉堂」，「明堂」等吉神临值，避「月破」，「大耗」，「刑」，「冲」之凶日，尤忌岁破，月破之日，主根基动摇，慎防与亡者或重要孝眷生肖相冲之日，免致冲克不安。
综览全月可堪选用之安葬吉日共有九日。分别为：阳历2026年1月3日，1月6日，1月10日，1月14日，1月15日，1月18日，1月22日，1月26日，1月30日，此九日各有气象，深浅不一，需逐日分析其干支精微与神煞性情、才能分析取舍，择其最宜者用之。
且看元月三日，岁次乙巳，月令戊子，日柱丁丑，丁火坐丑土食神，根基尚稳，丑为金库，内藏癸水偏官，暗合月令子水七杀、构成杀印相生之潜局，是日值神「明堂」、主光明正大，利庄严之事，十二神「执」位、有执行，稳固之意。
然日支丑与当年太岁午有「害」象。暗藏些许不谐，需山向配合得宜方可化解，此日宜安葬之象在于水土调停、丁火温暖 对于仙命属金或需土培根者尤为相宜，若葬山方向为坤，艮等土宫、则能强化日支丑土之力，收纳水气，转为荫庇，然需留意日时选择，避开午时免增火炎土燥之嫌。
再观元月六日，乙巳年，戊子月，庚辰日，庚金刚健，坐辰土偏印，月令子水伤官泄秀，有了「伤官配印」之聪慧格局，主后代灵秀，辰为水库，亦为湿土，能养金蓄水，于安葬而言有「藏风聚气」之标记。
是日值神「金匮」，乃黄道吉神中之上选、尤利财库，收藏之事、安葬纳骨正合其义，十二神「成」位，主成就，完成，寓意丧事圆满，此日五行流通、金生水，水生木（年支巳中藏木），木生火（年干乙木生丙火岁君），生机暗藏。
尤利于仙命属水，木者，或山向朝东，东南之墓穴、能引动生生不息之气，然辰与月令子半合水局，水势略旺、若仙命忌水，则需以时辰或仪式稍作调整。
元月十日，乙巳年，戊子月，甲申日，甲木参天坐申金七杀，金锐木伤、本是伐木之象，然月令子水正印高悬、化杀生身，转危为安，此乃「杀印相生」之贵格、主先人身后得安，子孙或有压力中奋进之机，申子半合水局，水木清华，润泽甲木。
是日值神「天德」，乃天道福德之神、最能化解凶煞 增福添吉，用于安葬、可解诸多不祥 令亡者得自然之福佑，此日最妙在于水木相生，对于仙命属火而需水调候者，或家族望文途发展者，有暗中助力，然申金终究克甲木、若重要后人中有生肖属虎者（寅申冲） 则需谨慎回避或另择吉时。
元月十四日，乙巳年，戊子月，戊子日，双子临月戊土坐双财、财旺身柔，戊土为高岗之土、厚重载物 子水为润下之财，暗涌生机，土水相激、需火调候方显温暖，幸年柱乙巳，巳中丙火暗藏，遥相呼应。
是日值神「司命」，为掌管生命之神，值此日处理生死大事，有归位正统之意，十二神「开」位，主开启，用于安葬，寓意开启另一世界的安宁，此日特征，在于财气丰盈，若仙命为土旺或家族重实业财富传承，此日能引动地气中之财源，然水土交战，务必选择午时前后阳气最盛之时下葬，以引动年支巳火，由...做成「水火既济」之象，则土得其暖，水得其制，大吉。
元月十五日，乙巳年，戊子月，己丑日，己土田园之土，坐丑土比肩，根基极为深厚，丑为寒土湿泥、得月令子水合润，土润物生，己土卑湿、最喜丙火照耀，年上乙木七杀疏土，巳中丙火暖局，由...做成「官印相生」之潜在格局。
是日值神「青龙」，为黄道吉神，主喜庆，祥与，然用于白事，取其「龙归沧海」之升腾，安宁喻义，此日土气专旺，最宜安葬仙命属金，水者，因土能生金，亦能纳水归库，若墓穴坐向为坤，艮，乾，兑，更能强化土金之气，稳固非常，唯需注意，日柱己丑与当年太岁丙午，有了「丑午相害」，略有瑕疵，故仪式中宜静不宜喧，尤其避免与属马之人正面冲突。
元月十八日，乙巳年，戊子月，壬辰日，壬水 坐辰土水库七杀，水入墓库、奔腾之势得收，正合安葬「藏」之本义，辰为湿土，能培壬水之根，子月水旺、壬水通河，气势浩大，是日值神「玉堂」，主尊贵，洁净，利文书，静修之事，安葬得此神护佑，主亡者魂灵清净，归处尊荣。
壬水以丙火为偏财。乙木为伤官，年柱乙巳恰是财官暗藏、水流虽旺，却有归处，此日大利于仙命属火，土而需水润局者，或山向朝北，西北之阴宅，然水势过旺、若家族命局水多为忌 则需在墓穴中预置暖性之物（如朱砂，红布），以平衡地气。
元月二十二日，乙巳年，己丑月，丙申日，是日已交小寒后，月令转为己丑，丙火太阳，坐申金偏财、火炼真金之象，月柱己丑伤官生财，土金一气，耗泄丙火之光，然丙火之根在年支巳火，有禄神远助，不至虚弱。
是日值神「天牢」，本为黑道、主束缚 然用于安葬，反有「牢稳固定」，「魂有所归」之特殊寓意，需配合其他吉神利用，此日妙在财星显露、申金为壬水长生之地 暗通水源，有了「火暖金温水润」之微妙循环，尤利于经商世家或仙命属金者安葬，主后代财源稳固，然申巳相刑，且申冲年支巳火之根基、若孝子生肖属蛇（巳）或属虎（寅），则此日大忌，不可选用。
元月二十六日，乙巳年，己丑月，庚子日，庚金坐子水伤官，月柱己丑正印生身，由...做成「伤官配印」之贵格，主智慧清贵，名声远播，子丑相合，羁绊水势、使伤官不致太过放荡，年上乙木正财合庚，巳火七杀暖局、格局清奇。
是日值神「青龙」，再现吉曜，双青龙临日、祥瑞倍增，用于安葬，主亡者德名可传、子孙有文采艺术之显，金水伤官，最喜火暖，年支巳火恰是其用，此日极为适合诗礼传家，文教艺术工作者之先人落葬、或仙命属木需金雕琢者，然子午冲为岁破之方，动土时需格外留意北方位，不可有冲犯动作。
元月三十日，乙巳年，己丑月，甲辰日，甲木坐辰土偏财，财星培根，月令己丑正财旺相，财多身弱之虑，幸甲木通根于年支巳中丙火食神（木生火，为泄秀亦为根基转化），且辰为湿土，内藏癸水正印、暗生甲木，弱中有扶。
是日值神「金匮」，再现宝库吉神，与月令财星呼应，主财富荫庇之力深厚，十二神「定」位，安定稳固、大利安葬之最终定穴，此日财印暗藏，土厚木植、最宜安葬仙命属水，木者，或家族以求人丁兴旺，家宅安定为首务者，辰辰自刑，仪式过程宜简捷明快、避免冗长反复，以免生变。
2026年1月安葬吉日是哪天
若问元月之中哪一日最为上吉。需综合岁，月、日，时及仙命，山向而定，并无绝对唯一之答案，然若以普适，稳健，吉神汇聚且避凶有力为尺度、则可于前述九日中再作提炼。
综观全局，元月六日（庚辰日）与元月二十六日（庚子日）脱颖而出，两者皆得「金匮」，「青龙」等大吉神临值，且日柱与流年太岁丙午无刑冲克害，与当月月令亦有相生相合之情。
然二者气象又有不同。庚辰日土金相生，根基沉稳如磐石，更侧重于家族基业之稳固与后世子孙身体之康健，庚子日金水相涵、灵秀聪慧之气流转 则侧重于后代文途功名之发展与财富之流通，故择此二日，需察家族所求之侧重。
若仙命忌水，则庚辰日胜于庚子日，若家族盼文星，则庚子日更显灵动，另有元月十日（甲申日）得「天德」吉神照耀、化煞之力最强，若已知墓地或仪式存在某些无法尽避之小瑕疵，选此日可借天德福德之力予以化解，亦是上选。
择定吉日，仅为第一步，吉日之中犹须精选吉时，一日有十二时辰，气场流转不息，安葬属阴事，然需借阳气而动、故通常取午前（巳时，午时）阳气升发之时为佳、尤以「金匮」，「玉堂」值时的时辰为上吉。
若仙命特殊，或需「补龙」，「扶山」、则可能选用子，丑等时此为极秘之法，非普通师承所能尽言，例如若选定庚辰日，日干庚金，喜土相生，则选用辰时（土），巳时（火生土），丑时（土）皆可助旺日主，强化安葬之稳固效应，若选用午时则火炼真金，虽能暖局，亦有消耗、需分析。
生肖适配，不可不察，安葬之事，执绋捧灵之至亲、其生肖若与日支相冲 则如根椽动摇，易引生孝眷自身之不安，或暗生口舌纷扰，如子日冲马，午日冲鼠，卯日冲鸡，酉日冲兔，此为地支六冲、力量最剧 务必回避，另有相刑，相害、其力稍隐，然亦属不谐。
如元月十五日己丑日。丑午相害，属马之孝眷便不宜担任重要角色，元月二十二日丙申日、申巳相刑 属蛇之孝眷则需退避，此非疏远亲情，实为以术数之理避克求安、令孝眷能以更平与之身心送别先人亦是孝道一种。
后续仪式与禁忌期。乃巩固吉日吉时成果之关键，葬毕、并非万事皆休，常有命主于此日之后疏忽，致使前功微损，首要者、安葬后三日 乃地气与先灵初步融合之期，孝眷宜静守家宅、减少远行，尤其避免前往娱乐喧闹场所，以示哀思不绝，气场连贯。
七七四十九日内，若梦兆先人或家宅有细微异动，乃正常感应，不必惊恐，可多行诵经，布施等功德回向，若家中有属马，鼠，牛，兔之亲眷，因与丙午太岁有冲，害，刑之关系、自身流年有动荡之象，参与白事更易感侵阴浊之气。
于此，可请一道祥安阁联吉锦袋随身安放，此物专为丙午年犯太岁者调与岁君火烈之气，稳固自身元神而设，能于肃穆场合中护持周详，化解冲煞，令其不致因孝心而反伤自身运势，然此仅为辅助，根本仍在于心念之诚与行事之慎。
安葬吉日之选择，深究其里，乃一门调与天地人三才之气，平衡阴阳生死之界的大学问，丙午年元月腊月寒冬，水气虽旺，却暗藏来年烈火之机。
故所选之日，或需土来制水培火，或需金来生水泄火，总以中与为上力求在动荡流年气机中觅得一方平稳厚土，供先人骸骨永安、亦为后世子孙留下平与生发之根基。
世人多求黄道吉日。然吉日之「吉」、非天定之福，实乃人事与天时，地利精密契合后所呈现之与谐状态，故择日者，必明其理，通其变，而后可执其用。
若拘泥于书本，不察实际之山向，仙命，人事，则吉日亦可能转生波折，反之，若深谙五行生克，神煞性情、即使平平日辰，亦能通过仪式，时辰之调整，化平凡为稳妥，此中玄机、存乎一心 运用之妙、不可尽言。