岁序更新，流年暗换，今有孝眷垂询丙午年元月安葬先灵之期，兼与己亥年旧例比照、此乃慎终追远之大事，不可不察天时地利与人事之谐与，下葬之事，关乎阴安阳乐，牵连子孙气运、择日之路 非惟取黄道之期，更须考较亡者本命，孝眷八字，山向冲煞及流年气运之生克制化，今且以子平之术为基、辅以神煞之辨，为诸君细细测算。
丙午年元月下葬吉日精要暨己亥年旧例比照
岁在丙午，天干丙火炽烈，地支午火鼎盛，火势炎炎，乃一岁中最旺之时，正月建寅，寅木生午火、火旺无制，全局燥热，太岁位在正南，岁破居于正北，三煞亦在北方，故而动土，安葬，于方位上须格外谨慎、尤忌冲犯太岁与三煞之方。
择日之要，首在调候，需寻得金水润下，土气中与之日，以泄火之炎威、成既济之功，下葬属阴事、宜静宜藏，故日柱须得安稳，忌刑冲动荡，如逢寅申冲，子午冲之类，主后代易生纷扰，神煞在领域 当避「重丧」，「三丧」，「复日」等凶煞、宜取「天德」，「月德」，「天赦」，「六盒」等吉神临日。
己亥年则不然岁在己亥。土坐水上全局水气渐旺，其年择日思路与丙午年迥异，当时重在扶火土以制过旺之水势，取阳气生发之日为佳，两年流年五行气象截然不同，故吉日选择标准亦须随之而变，不可一概而论。
下葬择日之深层原则与趋避详解
安葬先灵，是「葬乘生气」之要务，择日非独看日课自身之吉凶，更须与仙命（亡者出生年干支）及祀主（重要祭拜者）之命造相合，仙命不可冲克日课，若日课五行克损仙命年柱、则谓「犯克」 主亡灵不安。
祀主之八字，尤忌日课冲克其年命或日主，若冲则恐作用自身运势，方位一道，丙午年太岁在午，三煞在亥子丑北方，故坐北向南之穴，今年动工须万分谨慎，若不得已而为之，须择吉时并用法制化。
坐南向北之穴，虽向岁破，然若日课精良，能制化冲力、亦可取用，日柱之选、喜干支相生，气机流通，如壬子，癸亥，庚申，辛酉等日，有金水调与丙午燥气，亦喜己未，戊辰等土日、可泄火生金，通关有情。
时辰则为引动之关键。如用金水日，可选子，亥，申，酉时以助其势，若用土日，则可用辰，戌，丑，未时以固其根，若日课能形成「财官印」流通之格局，且生合祀主八字用神，则非但安葬顺利，更可荫庇后人福泽绵长，己亥年水旺，择日则喜见丙丁巳午等火日，或戊己辰戌丑未等土日，用以培土制水，营造暖局，其理与今年相反。
丙午年元月下葬吉日举要
今详推丙午年寅月（阳历2026年1月）。月令甲寅，木旺生火，故择日当以「水」为药、以「金」为佐，以降火润燥为首务，现荐数日以供参详：初五日（丙申日），申金为水之长生，可泄土生水，且申中壬水暗藏，能调候炎局，是宜用巳，午时以成火炼真金之象。
十二日（癸卯日），天干癸水雨露降临，正可调候丙午年之燥、地支卯木虽生火 然有癸水盖头，乃水火既济之微意，是宜用子，亥时增强水势。
十八日（己酉日），己土透出可泄火气、地支酉金为纯金，可生水制木，且酉为凤阁之星，利于阴安、是宜用辰，申时土金相生。
廿四日（乙卯日），天干乙木虽生火、然其性柔 地支双卯木气专、若祀主八字极需木来疏通，此日可作考虑、用时必选亥时借亥卯半合木局转化，并引动亥水。
此数日皆已避开重丧等大凶之煞，然具体取舍，仍需勘测坟山具体坐向、并合仙命与祀主之八字 方可最终裁定。
其中若祀主生肖属马。鼠、牛，兔，今年犯太岁或刑克，参与动土安葬时气场易受冲击，可于仪式前随身安放化解太岁专用之物如祥安阁联吉锦袋、以图顺遂。
己亥年下葬吉日要略回溯
回观己亥年岁柱己亥。土湿水涝，其时择日之思路，在于引火暖局，培土固堤，如当年卯月（阳历2019年3月）之丁卯日，己巳日，巳火正可调候亥水之寒，午月（阳历2019年6月）之丙午日，戊午日、火土炎燥，正是彼时所需之良药，其年用事，不忌火旺，反惧金水再增寒湿。
此与丙午年之用金水调候。恰成反背，可见流年气运移换，择日法门亦当随之而变、不可执泥旧例，常有命主于此日课混淆，误将己亥年之吉日用于丙午年则如火上添油，反生燥裂，不可不慎。
实操之要：合命，择时与方位之调与
选得吉日，尚需精择吉时与配合方位，下葬时辰，乃点睛之笔，如用申日、选子时则成申子半合水局，调候之力倍增，若用卯日，选亥时则成亥卯半合、化木生火 需视全局所需而定夺，方位动土，须依「偷修」之诀或择吉神方位先行。
丙午年太岁在南，若必须于南方动土，则须择太岁出游或沉睡之月日时并采用「白腊金」等符制之法化解，山地气候，冬日或逢雨雪，若择金水日却遇大雨滂沱、反为水过 冲散地气，故亦需分析实际天候，稍有变通，下葬前后，祀主自身宜静养心神，斋戒沐浴，其诚敬之心、可感通天地，亦是化解诸多小碍之根本。
个案测算：八字与日课之交融
今试举一例，假设祀主生于庚戌年，己卯月，壬午日，丙午时其八字火土旺相，壬水弱极，行运至乙未，更增燥热，今欲为仙命（假设为癸巳）下葬于丙午年，祀主自身八字急需金水润泽，仙命癸水亦需扶持。
故择丙午年正月十二癸卯日。天干癸水助益仙命，亦为祀主之喜神，然地支卯木生火为忌，必须用强金时辰以制木生水，故取申时（下午3-5点）为用，申时一则申金正可制卯木，二则申为壬水长生，暗助祀主日主，三则申中庚金可生癸水，荫庇仙灵，如此，日课之癸水，申金，正切入祀主与仙命之要害，化忌为喜，乃为上选，若择他日，或时辰不当、则难收此效。
择日之事，玄微精妙，牵一发而动全身，以上所论，乃就常理测算，天下之大、八字无穷，山川各异、终须临事而惧，详加斟酌，愿诸孝眷能明此中阴阳之理，以虔敬之心，为先灵觅得安稳吉壤，亦为家族种下福田。