岁次丙午 流年运程与移柩要旨总览
公元2026年岁在丙午，纳音天河水,天干丙火坐午火帝旺之地,是为“干支双辉”之象，烈焰烛天火势炎炎,岁君火旺 则土相,木休,水囚,金死 五行之势,火土极盛而金水衰微,流年气场 炽烈而躁动,主事多急切 容易有纷争变动 然亦具革新创造之力,值此火旺之年诸般事宜,尤须注重“调候”同“制衡”,火过旺则焚金烁水,需以水润泽降温 或以土泄火生金 以求中与。
移柩一事，非同小常,棺椁为安魂之所,其移动关乎阴阳两界之气场流转,关联土,金二行,土主承载,安宁,金主肃杀,变革,于火旺流年移动棺木，须慎防火炎土焦,致根基不固,亦忌火旺熔金,引发不宁,故择日之要 首重制火,润土,扶金。
所选吉日，需能引动水气以调候炎燥,或促成土金相生以稳固根本 同时务必规避与太岁,月建构成刑,冲,破,害之凶局,以免触动岁君之怒,引发无端波折,以下分月详析,依黄历古法，测算丙午年各月移柩之吉日良辰。
正月（庚寅月）
月柱庚寅，松柏木,丙火流年逢庚金偏财透出，寅木长生之地生助年午火 形成火旺木焚,金受火克之局,木气虽为火源 然自身被耗,纳音松柏木亦难敌丙午天河水之蒸煮,此月木火通明却失之过燥 金气受损,移柩需以水制火护金,以湿土晦火生金。
宜择日柱干支带壬,癸,辰,丑者，引水润木，湿土养金 缓解火金交战之势,忌用巳,午,未日,恐增火炎,尤须规避寅巳申三刑及寅午半合火局之日,免致木尽火炽 动摇棺椁所依之土性。
吉日参考：
农历正月初六（丙辰日）沙中土,辰为湿土水库，可纳火气,生养庚金,日柱土气能稳固棺木之基，且辰与年支午火无直接冲克,有晦火养金之效。
农历正月十八（戊辰日）大林木,戊土透干，坐辰土强根 土厚足以泄火生金,双辰土亦能蓄水调候,此日土重金埋之虑不显，反成制火稳基之象。
农历正月廿四（甲戌日）山头火,此日需慎用，因甲木生火,戌为火库，看似助火,然戌中辛金为用,若命局中本有强水（如年,时柱见壬,癸,亥,子）,或于亥,子时（水旺之时）行事 则可形成“火生土→土生金→金生水”之流通 反凶为吉,此即辩证之用,若无水调候 则忌用。
二月（辛卯月）
月柱辛卯，松柏木,辛金珠宝之金透出 然坐卯木绝地,丙火岁君合而克之,所谓“丙辛合水”却因火旺难化水 反成“合而化火”,辛金受损愈甚,卯木助燃午火 木气尽泄于火,此月金衰木弱,火势独张,移柩择日 首要扶助辛金 兼以壬,癸水透干直接调候灭火,或择丑,辰湿土日 以土泄火生金，同时滋养卯木,切忌巳,午,戌日,亦避卯酉冲,子卯刑之日。
农历二月十二（庚子日）壁上土,庚金助月干辛金，子水为帝旺之水 强力冲击午火 调候之功显著,子午冲虽为动荡，然于移柩求变革之事 若方位选择得宜（如向北方）,反能以水济火 成就“水火既济”之平衡,需配合安静,肃穆之仪式以镇冲气。
农历二月廿四（壬子日）桑柘木,双壬水,双子水，水势浩大 足可制衡丙午流年之火,纳音木亦得水润,此日为上佳调候之日，尤利于因旧穴燥热,需迁至润泽之地者,然水过旺则需防土崩 仪式中宜增“奠土”环节以固土性。
三月（壬辰月）
月柱壬辰，长流水,壬水坐库通根于辰,长流水纳音,水气骤然增强,可济丙午之火炎,辰土为湿土,既能蓄水 亦可晦火生金,此月水火力量对比发生转折，水得势而火稍敛 为上半年难得的调与之月,移柩择日 宜借助月令水势 选择金,水,湿土之日,促成“金生水→水制火→火生土→土护金”之良性循环,忌用未,戌燥土及巳,午火日。
农历三月初九（丁酉日）山下火,丁火虽为火，然坐酉金长生财地,酉辰合金,助长金气，金能生月干壬水,日柱火势不烈,反成财官相生之局,此日利于移柩至家族财运相关之新址（若合堪舆） 有阴庇后人之象。
农历三月十七（乙巳日）覆灯火,此日表面火旺，然巳酉半合金局（若时辰配合）,乙木生火亦生风（动象）,需慎择申时（15-17点） 促成巳申合水，则化火为水,变忌为喜,若无合水之机 则不宜用。
农历三月廿一（己酉日）大驿土,己土透干，坐酉金,土金相生,月干壬水得金生助，可润泽己土,此日土金水顺势相生,气机流通,最利移柩以求安稳过渡 少有冲克。
四月（癸巳月）
月柱癸巳，长流水,癸水坐巳火绝地 水气根弱，外显调候之象 内藏火旺之实,巳午半会南方火局 加剧岁火之力,纳音虽为长流水 然有杯水车薪之患,此月水火交战 表面平衡,实则暗涌,移柩择日,需择强根之金,水日 或湿土日以固水制火,最忌巳,午,未日成会火局,巳申刑,寅巳刑亦须规避。
农历四月初三（庚申日）石榴木,庚金,申金，双金强根，为月干癸水之强劲源神,申巳合水,能转化巳火之力为水力,此日金旺生水 水有源流 足以制火,且申金为传送 标记移动,变更 契合移柩之事。
农历四月十五（壬申日）剑锋金,壬水坐长生之地，申金生助,金水一气 锋芒毕露,可破炎燥之气,此日制火调候之力极强，尤适用于原葬地风水火煞过重之迁移,然金锐水荡,仪式宜简不宜繁 以免金水过寒。
五月（甲午月）
月柱甲午，沙中金,甲木生午火,干支皆助年柱丙午 火势达到巅峰,午午自刑 火气郁勃不散，多有重复,煎熬之事,纳音沙中金 真金被旺火煅炼 其性不定,此月为全年火最旺,最燥之月移柩大忌 若非急务 当避此月,若不得已而行之,择日必求强水,湿土以救 且日时不可再见火,木。
农历五月十八（辛亥日）钗钏金,辛金透出，坐亥水伤官之地,亥水为壬水禄地 暗含调候之力,亥水亦可暗合月支午火（寅午戌见亥为天乙贵人然合中带克）,稍解午午自刑之火郁,此日金水相生 为炎夏一缕清凉 可用，但务必于清晨或夜间水旺之时行事。
农历五月廿四（丁巳日）忌用,丁巳干支皆火，巳午半会火局，火上浇油 百事不宜 移柩尤凶 特此标出以警。
六月（乙未月）
月柱乙未，沙中金,乙木生丁火（未中藏丁）,未为燥土 与年支午火六盒化火（午未合火） 再度助燃岁火,未土为木库,亦能脆金,纳音沙中金 仍受烈火煎熬,此月火土燥烈,金水枯竭,移柩择日,急需壬,癸水透干 或申,酉,丑,辰日，以水润燥 以金泄土,以湿土晦火,忌用巳,午,未,戌日。
农历六月初二（己亥日）平地木,己土透干，坐亥水财地,亥水润泽己土，并暗合午,未（亥卯未见未为贵人然亦有合水之意）,可稍解午未合火之燥,此日土湿,火气稍降,可用。
农历六月十一（戊申日）大驿土,戊土透干，坐申金食神,申金泄旺土生水,且申为壬水长生,此日土生金 金生水 气机转向流通 能渐次化解火土壅滞之局，利于移柩以求化阻为通。
七月（丙申月）
月柱丙申，山下火,丙火再现，坐申金财地,申金为壬水长生 内含水气,月令火金相持 申金虽得令 然受双丙火（年,月）夹克,压力非轻,纳音山下火,火照金山,此月火金相战,关键在申中壬水能否出干调候,移柩择日 宜择壬,癸,子,亥日 引动申中水气,成“金生水→水制火→护金”之链,亦可用丑,辰日合旺金局（巳酉丑,申子辰）。
农历七月初九（甲子日）海中金,甲木生火为忌，然坐下子水为根本,子水为帝旺之水,申子半合水局,水势强旺，足可制火救金,此日金清水白 移柩可致气清神安,尤利家族文运。
农历七月廿一（丙子日）涧下水,丙火坐子水胎地，水火既济之象自现,子水冲克年,月午火 解火金之克,此日调候得力 火有制而不敢妄为，金得安而生水 连环相扣 大吉。
八月（丁酉月）
月柱丁酉，山下火,丁火坐酉金长生财地 火势较上月稍敛 然克金之势仍在,酉金当令 为坚强之金,酉午相破（酉午为持势之刑） 谓之“金火相破” 主门户破败,文书口舌,于移柩事，需防过程争执,旧穴损坏,纳音仍为山下火,此月重点在化解酉午相破,并扶助酉金,宜择丑,辰日合酉（巳酉丑,辰酉合） 化破为合,或择壬,癸,子日制火护金。
农历八月初十（丁巳日）忌用,干支双火，巳酉半合金局却引动火来克金,且巳午半会火局 加剧酉午相破，凶。
农历八月十三（庚申日）石榴木,庚申双金，助旺月令酉金,申子辰见酉为羊刃,然金气成势,可抗火克,金旺不需土重埋,故不怕申酉戌会金局（若戌日）,此日以强金之势 反制虚火，移柩可求稳固。
农历八月廿二（己巳日）大林木,己土透干，坐巳火,巳酉半合金局,土生金,金气有增,己土亦能晦火生金,此日关键在于合局成功,能将破害转化为生合,可用，但需确保仪式过程连贯 勿中途打断合局之气。
九月（戊戌月）
月柱戊戌，平地木,戊戌干支旺土 戌为火库,打开则火炎土燥,戌午半合火局,再度引动岁火,土厚埋金，亦能制水,纳音平地木,无水生养 枯槁难荣,此月火土亢旺至极 最为板滞燥结,移柩择日 必用强金以泄土 强水以润燥,忌用巳,午,未,戌,寅日。
农历九月初六（壬寅日）金箔金,壬水透干，坐寅木食神,寅午戌三合火局，看似大忌,然壬水高透 如云行雨施 可缓炎燥,寅中丙火受壬水盖头,此日为险中求胜之日,若命主八字原局水旺 或移柩方向近水 则可化三合火局为水火既济,否则慎用。
农历九月十八（甲辰日）覆灯火,甲木疏土为喜，辰为湿土水库,冲开戌土火库（辰戌冲）,放出其中辛金，并引入水气,此“冲开库藏”之象 利于从旧困之地迁出,然冲动墓库,仪式需格外庄严敬慎,以安魂灵。
十月（己亥月）
月柱己亥，平地木,己土坐亥水财地,亥水为壬水禄旺,水气充沛 足以润土制火,亥午暗合,亦为水火交融,此月火气渐退,水气上升 土得水润 五行由燥转润,气象为之一新,移柩择日,宜顺应水旺之势 择金,水日以助其功，或择湿土日以防泛水。
农历十月初八（己酉日）大驿土,己土透干，坐酉金,土金相生，酉金生月支亥水,日柱温与生助月令,气机顺畅,此日最宜移柩至风景秀丽,地势平缓之所,有安享后世清福之象。
农历十月二十（辛丑日）壁上土,辛金透干，坐丑土金库,丑为湿土，晦火生金,亥子丑会北方水局之势成 水有源有库,此日金白水清 土润火晦 四柱与气,为上上大吉之日 诸事皆宜 移柩可得安稳顺遂。
十一月（庚子月）
月柱庚子，壁上土,庚金坐子水伤官 金水相生，子水冲午火（子午冲） 制火之力猛烈,壁上土纳音,得金水滋生 亦有情,此月金寒水冷 火气受制,阴阳激荡,移柩择日 需注意平衡水火,勿使过寒,宜择日柱见丙,丁,巳,午（但不宜重见子午冲） 或见辰,丑湿土以纳水培金 形成“火暖金水”或“土制水护火”之流通。
农历十一月十二（壬子日）桑柘木,双壬水,双子水，水势滔天冲克太岁午火剧烈,此日虽调候有力 然冲克太甚 恐引发剧烈变动或意外,非不得已（如原穴水浸等） 不宜选用,若用，必择午时（11-13点） 以引动午火 成了“子午双包”或水火既济之格 并辅以旺香火,红布等增火元素。
农历十一月廿三（癸亥日）大海水,癸亥干支双水， 一片,亥子半会水局,水势浩荡,此日与上月辛丑日迥异 水过旺而火绝,寒气太重，恐不利阴灵安宁,亦忌用,若原葬地极其燥热 或可一用,但需众多暖性祭品及灯火调与。
十二月（辛丑月）
月柱辛丑，壁上土,辛金坐丑土金库 得生得养,丑为湿土 晦火生金,且与年支午火相害（丑午害），此害为“势家相害”,主暗中不利,恩将仇报 于移柩需防过程隐伏周折,旧穴处理不当之后患,丑月水气余存 金气渐旺,此月重点在化解丑午之害 并顺应金旺之势,宜用巳,酉日合丑（巳酉丑三合金局） 化害为合,或用子,辰日会水（申子辰）,以水调解。
农历十二月初七（丙辰日）沙中土,丙火透干暖局，坐辰土水库,辰丑相破，然破中有助 湿土相助,丙火可解金水之寒,亦与月干辛金相合（丙辛合） 有化火为官（水）之象 能调与年月中火金矛盾,此日寒暖适中湿土培根,利于移柩以求根基永固。
农历十二月十九（戊午日）大忌,戊午天上火，干支双火，午午自刑 又加剧丑午害,火土焦燥 凶煞汇集,万不可用。
通观丙午流年火炎土燥为其基调，故移柩择日,“调候为急” 四字可贯始终,上半年多用金水制火，下半年渐需留意水火平衡,所择吉日 纵合神煞,亦需察其全局五行生克之流通,纵有冲克 若命局喜用契合 反可成就变革之机,黄历所示 乃天地常规之气,然人事纷繁,各有命局深浅,故行事之时除择吉日 亦当心怀敬畏,仪式周祥,才能上安先灵,下顺地理 中与人事 诸般稳妥。