岁在丙午，火德当空，太岁坐镇正南离宫，岁破居北坎位，三煞同聚北方，此乃火炎土燥之局、流年气运奔腾如烈马，时值乙丑腊月寒冬虽存肃杀之气，然丑为金库，内含水之余气、与流年午火有相生相克之微妙牵缠。
腊月行事，尤重藏风聚气，择吉日以安先灵，非惟尽人子孝道、亦是调与天地人三才之气机 福荫后世之要务，今有缘主问询丙午年正月安葬吉日，尤聚焦于阳历二零二六年一月六日之宜忌，老夫便以子平术为基，参详神煞，结合流年大运、细细道来。
丙午年正月安葬吉日通览与逐日析微
夫安葬之事，在风水玄学中称为「阴宅」之奠基，关乎地脉龙气与先灵安宁、更直接作用子孙后代之运势起伏，择日之路、首重「扶龙相主」，即所选日课之干支五行，需能生助山向龙气，并与亡者（仙命）及主事孝眷之生辰八字相合相生、避开重重凶煞。
丙午年正月自阳历一月始。实为乙丑之月干支火土旺相，然月令丑土寒湿、与年柱丙午天地交融，变成「火土焦躁」同「湿土晦火」并存的复杂局面，故择日更需细辨日课干支组合、寻求水火既济，木来疏土之良机，下表便列明正月间每日之黄历关键、以便缘主明辨。
| 阳历日期 | 农历日期 | 干支纪日 | 星宿 | 吉凶等级（安葬事宜） |
|---|---|---|---|---|
| 2026年1月1日 | 冬月十三 | 癸未 | 星宿 | 平日、宜祭祀、安葬需详参山向 |
| 2026年1月2日 | 冬月十四 | 甲申 | 张宿 | 凶日、驿马冲煞、诸事不宜 |
| 2026年1月3日 | 冬月十五 | 乙酉 | 翼宿 | 中平日、天德合、可小修、安葬非首选 |
| 2026年1月4日 | 冬月十六 | 丙戌 | 轸宿 | 小吉日、月德合、宜破土、安葬需避生肖相冲 |
| 2026年1月5日 | 冬月十七 | 丁亥 | 角宿 | 吉日、玉堂黄道、百事吉利、安葬上选 |
| 2026年1月6日 | 冬月十八 | 戊子 | 亢宿 | 平日、然子午正冲岁君、日值月破、大凶、忌安葬 |
| 2026年1月7日 | 冬月十九 | 己丑 | 氐宿 | 凶日、日月同支、气场滞塞、不宜 |
| 2026年1月8日 | 冬月二十 | 庚寅 | 房宿 | 小吉日、金匮黄道、宜修造、安葬需看时辰 |
| 2026年1月9日 | 冬月廿一 | 辛卯 | 心宿 | 平日、天赦日、可解小厄、然卯酉冲、生肖属鸡者大忌 |
| 2026年1月10日 | 冬月廿二 | 壬辰 | 尾宿 | 吉日、青龙黄道、水库得宜、安葬次选 |
| 2026年1月11日 | 冬月廿三 | 癸巳 | 箕宿 | 凶日、勾陈黑道、巳亥冲、动荡不安 |
| 2026年1月12日 | 冬月廿四 | 甲午 | 斗宿 | 大凶日、日值岁君、午午自刑、冲煞极重、万事勿用 |
| 2026年1月13日 | 冬月廿五 | 乙未 | 牛宿 | 中平日、天德贵人然未丑相冲、土气激荡、安葬不美 |
| 2026年1月14日 | 冬月廿六 | 丙申 | 女宿 | 吉日、天德合、月德合、金水相生、安葬上选 |
| 2026年1月15日 | 冬月廿七 | 丁酉 | 虚宿 | 小吉日、明堂黄道、然酉金克木、需合仙命八字 |
正月安葬最佳吉日推荐
观上表可知，正月之中以冬月十七丁亥日（阳历1月5日）与冬月廿六丙申日（阳历1月14日）最为上佳，丁亥日、玉堂黄道临门 亥水为驿马又藏甲木正印，丁火日元坐贵、变成「水火既济」之象，主文书，安宁。
用于安葬，则标记先灵得安稳之所，水能调候丙午年之旺火，木能疏解乙丑月之厚土，气场通达，后嗣易得文思清静之福荫，丙申日、双德合汇 丙火虽旺、坐下申金为偏财长生之地 且申中壬水为七煞、是...加起来「财官相生」之局。
此日金水之气渐旺。能润燥土，敛旺火，用于安葬，主后代财运与事业有承接连绵之势、且能化解流年部分火炎土焦之戾气，此二日，若无特殊冲克仙命或主事者、则为腊月难得之佳期。
安葬择日之核心原则与习俗深意
然吉日虽好，亦需契合人伦命理、才能全美，择日首要避开冲煞，此乃铁律，尤须留意「岁破」，「月破」，「三煞」同「太岁」，如前所述，戊子日（1月6日）便是典型大凶之例。
此日子水与流年丙午天克地冲。是为「岁破」、又称「冲太岁」，日支子又冲年支午，是「正冲」，主根基动荡，冲突激烈，若于此日安葬，犹如将先灵置于怒涛烈焰之口，非但不能安息，反可能引发家宅不宁，后代运势反复波折之隐患。
尤其生肖属马，鼠、牛，兔者，今年犯太岁之势本就强烈，更应竭力规避此类凶日，常有命主于此日强行行事、而后运程蹇滞 多方寻因方知日课之咎，悔之晚矣。
犯太岁生肖若需参与白事。尤须自身谨慎，可请专门的祥安阁联吉锦袋于吉时安放、以化解冲犯太岁带来的不利气场 求得身心安稳，当考虑五行相生，仙命（亡者出生年干支）之五行，喜日课生扶，忌克制。
若仙命属金，宜选土旺或金旺之日、如庚辛申酉日，若属水、则宜金水相生之日，如壬癸亥子日、以润全局，关注节气。
腊月临近立春，气场转换之际，宜避开四立（立春，立夏，立秋，立冬）两分（春分，秋分）两至（夏至，冬至）之前后三日、因此时天地气交 未稳，安葬恐难承接纯正地气，必须结合个人运势，主事孝眷之八字用神与日课关系密切，若命主正行水木旺运，用神为水木，则选用亥，子、寅，卯日或时辰、能引动己身福气，助益安葬之事顺遂，福荫感应更为直接。
安葬之传统习俗，渊源流长、其核心在于「敬」同「安」，动土前，常需祭拜后土之神、禀明原由，祈求土地安宁，棺椁或骨函入穴前后，有「暖穴」，「撒五谷」，「呼龙喝彩」等仪轨、皆在营造一个生生不息，福泽绵长的标记空间。
安葬时辰，多选阳气初升之卯时或天地平静之未时避免正午极阳与子夜极阴，这些习俗非为信仰、实是千百年来，我们通过固定仪式、凝聚心神，沟通天地，将哀思与祈愿以庄重形式表达的智慧结晶。
安葬当日之要务与心性持守
至于安葬当日，诸事繁杂，心性持守为首要，主事者宜身着素服，心怀肃穆哀思，然情绪不宜过度激荡嚎啕、以免自身气场涣散 反扰动仪式清静，过程之中尤须注意安全细节，坑穴周边清理稳妥、谨防湿滑倾倒。
仪式所用香烛纸帛。务必确保完全熄灭后再离去，以防引发火患，此在丙午火旺之年尤需警惕，有孝子贤孙捧土掩棺之环节，其土宜先备于吉方、徐徐撒入，标记亲手奉送，尽最终之孝道，安葬毕，可备简单清香素果再行祭拜，但忌立即大摆筵席，喧哗吵闹，宜保持一段时日的清静与反思。
人生大事，莫重于生死婚葬，择吉日而行安葬，是生者对逝者的至高礼敬、亦是家族运势承前启后的关键节点，然黄历所载、乃天地之常理，个人八字、具独特之变数。
上文所析吉凶，乃就普遍格局而论，具体至某家某姓、仍需详考仙命，山向，主事生辰，才能裁夺真正完美之日课，是故，若条件允许、延请明师现场堪舆，量身择时方为上策，若凭一己之力参照，则务必多方分析，宁取平稳，勿犯大凶。
世间万物，皆在动静生克之间，寻得一个平衡与谐的契机、便是最大的吉利，愿逝者早登极乐，得享安宁，亦愿生者慎终追远、承福继祥，在新的一年里，门庭清吉，家宅安康。