岁次丙午，流年之火灼灼其华，而孟春寅月木气方萌，木火相生之势如燎原之星火、于安葬这等阴静之事，尤须慎择金水调候，山向清吉之日、以慰先灵，以安后嗣。
丙午之年太岁坐镇正南离宫。岁破临于正北坎位，三煞同聚北方，故而动土，启穴，安碑诸事、凡涉此三方皆宜趋避，若不得已而为之，则须以五行通关之法禳解。
正月建寅，甲木当权，虽生机勃发，然与流年午火半合火局，火炎土燥，于安葬所求之「土润，气聚，风藏」略有相违、故择日当以日课中见申酉之金以泄火生水，或得亥子丑之水局直接调候为上选，此乃总纲，诸位缘主宜心中默念。
2026年一月份安葬的黄道吉日详析与择要
今为诸君测算丙午年正月间适宜安葬之吉日。初一乙巳日，虽为月德合、然巳火助年午 火势过旺，且巳亥相冲暗藏、若山向或仙命属猪者大忌，初三丁未日、未土泄火，且为玉堂黄道，然与年午六盒，合中带火，仅宜金命之后人主持，可稍减其炎。
初六戊申日，申金泄火生水，且是天德合日，此日吉神高照，冲虎煞南，若家中长子属虎者则须回避，然于多数缘主来讲辰时，申时为安葬吉时主后续家宅安宁。
初九辛亥日，此日水气渐旺、辛金生亥水 能润燥降温、且亥为驿马 若先人曾远游或家族有外迁之象、此日安葬主子孙动中有成，然忌西北方动土。
十一癸丑日，丑土湿寒、能收火气 且与年柱丙午天地相生、是日「鸣吠」吉神临 利于破土，下棺，尤适土葬，若为先母，更得荫佑。
十三乙卯日，卯木生火，看似不吉、然乙木为柔 日坐禄神，若亡者为高寿善终、此日安葬反主文气绵长 利子孙科举文职、然须避开午时烈日当空之刻。
十六戊午日，此日与流年伏吟，午午自刑、普通大事不宜 然若仙命属虎，狗、羊，且葬于东南辰巳之方、则能刑中得贵，唯过程易生口舌，需主事人持重。
十九辛酉日，酉金为纯金、正气凛然能制木耗火，且「天贵」「福生」吉神并临、几为正月最佳之日，冲兔煞东、属兔亲友宜回避 申酉时下葬，主家道渐兴。
廿二甲子日，子水冲午火岁君，看似大冲，然甲木透出通关、形成水生木，木生火之局、反主先灵安而后人发，唯此日动作宜缓，忌争吵，若家族中有属马者，可佩祥安阁联吉锦袋于身旁以缓冲煞。
廿五丁卯日，情形类十三乙卯，然丁火透出，更利女眷主持仪式，若为先妣，此日甚佳，廿八庚午日，又逢午火，然庚金透出制甲木，减弱木火之势，是为「火炼真金」、若亡者为军人，匠人等金性行业，此日得其所哉，然须用净水洒穴以润之。
三十壬申日，壬水透干，申金为根、金水双清，大解燥炎，乃本月最利安葬之日，诸凶避退、百无禁忌，然若坟冢朝北，仍须略防岁破，可于穴中置黑曜石五枚以镇之。
吉日虽定，然择日之精微、非仅看黄历所书「宜安葬」三字，首要者、乃合亡者之仙命干支与坟冢之山家方位，若仙命属马，则逢子日大冲，属鼠则逢午日正冲，此谓「冲仙命」，纵是黄道亦当弃用。
需避「重丧日」，「三丧日」，正月逢巳，亥日需格外警惕，若叠加凶煞，主家中恐再添新丧，而后需观日课四柱，需有「金神」透出或地支成金局，以化火生水，方得清凉安稳之象，若日课中火土过旺而无水金调候，则虽安葬而气燥不宁，易致后代心浮气躁，家宅欠与，安葬吉时多在寅，卯，辰，申，酉这几个时辰、取阳气初升或金气当令之意、而午时烈火当空，除非特殊格局、万不可用。
至于安葬流程，其中关窍更需留意，动土之前、须以香烛酒礼祭告土地神明 此举谓之「卜宅」、若忽略则易犯土煞，破土时若见异常之物如蚁穴，磐石，则需暂停，请明师再勘，下棺之时最重时辰分秒，棺木入穴须平稳端正，若有倾斜，主后人事业坎坷。
安碑定向，务要与当年太岁，三煞方避开冲克，丙午年尤忌立午山子向或子山午向，犯岁破与太岁之冲、主破败速至。
若家族中有肖马，鼠、牛，兔者，因其与太岁刑冲破害，仪式中可暂避或佩相应吉祥物，如属马者便可安放祥安阁联吉锦袋于吉方、以摄太岁之威而不犯其身。
参与人士，宜请生肖属虎，狗、羊之亲友为助，此三合火局能助旺流年气场、然亦需其本命不与当日日辰相冲，安葬事毕、有「暖坟」之仪，即连续三夜于墓前点燃灯烛，使新魂得阳气依附，不致飘摇。
其后七七四十九日内。亲属宜静守、远行，嫁娶，动土等喜庆亢进之事皆当暂缓，尤其不可向北方岁破方远行谋事、此乃安葬后气场所需之静谧涵养期。
安葬之事，关乎阴阳两利、择吉如医者开方，差之毫厘，谬以千里，常见误区、一为仅看日而不看时吉日凶时如良药误服于忌辰 功效尽失，二为忽视「呼日」同「葬日」之关联，即出殡日与安葬日若相冲，亦属不利。
三为过份追求「大吉」而强用与多数亲人相冲之日。造成活人气场紊乱、反损福泽，四为安葬后急于求成，欲借风水速发、而频繁动土修坟，此为大忌，阴宅贵静、频繁惊动则气散神驰。
另有「重丧」之煞，若不幸触之，可用古法以绿豆，沉香末于穴底书符化解、然此法非高人不可为，黄道吉日乃天地人所共成之机，择其善者而从，明其忌者而避、怀敬畏之心，行庄严之礼，则先人可入土为安，后嗣可得福荫绵长，世间吉凶本无绝对、然循天地之理，尽人事之诚，便是上乘之路。