岁次丙午，流年燔火灼灼、天干丙火坐下午火，双阳叠照，火势炎炎而上乃一片燎原之象，太岁星君坐镇正南离宫、岁破居于正北坎位，水火激荡之势已成定局。
北方更有三煞汇聚，坎宫水汽受火年蒸腾，形成动荡不宁之局，凡动土，修造，迁移之事，尤须慎之又慎。
然岁入深冬，时值西历二零二六年元月农历序属乙巳年丁丑月流月地支丑土为湿寒之库、恰可晦火生金 稍解流年燥烈之气，为万物收敛归藏提供了一丝契机。
于此火旺土焦之年丧葬安厝之事。更须顺应天时择取吉日良辰，使先人得以安宁，后世得以荫庇，盖因葬者，藏也，乘生气而合地理，关乎阴阳两界之气运交接，非寻常事可比拟，故择日之要，首在调与流年流月之冲克，避让太岁三煞之锋芒、寻觅龙神到位，山向大利之期，才能化煞为权，转危为安。
2026年1月份丧葬吉日择选精要
今详勘丙午年丁丑月之干支历象。月建丑土、虽为金库 可生金泄火、然与流年午火有相害之嫌，名为「丑午相害」，主暗中阻碍、事多蹉跎，故本月行事，外象虽得湿土调候，内里却需防人情不协，过程反复。
于丧葬之事，核心在于「收敛」同「安定」，宜选取金水滋润，土气厚重，能通关水火交战之吉日，经仔细测算、本月内可得数日 气场相对清宁，适于安葬立碑，然需牢记、具体方位，山向，孝属生肖，仍须与日课精密合参，此处所论、乃就普适黄道而言。
2026年1月5日，农历十一月十六、乙丑日
是日干支乙丑，天干乙木为花草之木、虽欲生丙火 然自身力量绵薄，地支丑土与月建重叠、湿土之气甚浓，丑为金库，内蕴辛金、可暗泄丙午旺火之气 有了「火生土，土生金」之流通路径，此日宜破土，安葬，立碑，修坟，忌嫁娶，开市，庆典等喧哗喜事。
其特征，在于土气专一。有安顿，收藏之象，犹如将炽热之物纳入湿冷地库，可得长久安宁，尤利先人命格喜土金者，然丑日冲未羊，属羊之人于仪式中宜暂避，或背向而立，吉时当取辰时（上午7至9点）或申时（下午3至5点），辰时可助旺湿土，申时能引动金气，皆帮助稳固墓气，安灵定神。
2026年1月12日，农历十一月廿三、壬申日
此日可谓本月上佳之选。天干壬水为江河之水，直冲丙午年之炎炎火势，正合「水火既济」之妙理，有降温调候之大功，地支申金为壬水长生之地，金水相生、气势连贯。
申中藏庚金，壬水，戊土，既有利刃劈柴（金克木以制火源）之能、又有清水润泽（水克火以平燥热）之用，更有戊土堤防（止水成池）之功，故是日大宜安葬，下棺，移柩，主后代可得智识清明，行事稳健之荫，忌动土，开渠等单独土方工程，恐引发土水相混。
特征、在于金白水清。能化解流年火煞，引生气入穴，申日冲寅虎、属虎之亲属需格外留意 勿正对棺椁或墓穴开工之向，吉时当选子时（夜半11至1点）或酉时（下午5至7点），子时水气极旺，酉时金气纯净，皆能助旺日课格局。
2026年1月17日，农历十一月廿八、丁丑日
又见丑日，然天干换作丁火，丁火为灯烛之火，与流年丙午烈火相比，其势微弱、反得月建丑土食神泄秀 火土之气归于沉静，丁壬虽有遥合之意、但此日壬水不显，故合而不化，反主专注一事，此日宜安葬，谢土，圆坟，忌远行，求医。
其特征、是「星火入墓」。丁火坐丑为墓地，标记光明敛藏，归于尘土，契合丧葬本义，于命理，若先人生前事业心强、奔波劳碌，此日安葬有令其息止安眠之寓意，丑日依然冲未羊、属羊者避忌同前，吉时用巳时（上午9至11点）或丑时（凌晨1至3点）皆可，巳时可稍助丁火，完成「燃尽」之象，丑时则加强墓库收敛之力。
2026年1月24日，农历十二月初六、甲申日
此日与壬申日有异曲同工之妙。皆以申金为基，天干甲木为参天大树、在丙午年本是木火通明，助长火势之象、然其坐下午火七杀被日支申金制住，申中庚金劈甲引丁，反有制化之功。
甲木见水方为生，此日地支申金为水长生地、暗蓄水汽，故甲木在此日并非纯粹助火，而有生水之意向，是宜安葬，立碑，启攒（捡骨），忌开仓，出财。
特征、在于「杀印相生」。通过金（印）的制约，将木火（杀）的暴烈之气、转化为有序的能量，利于后世在压力中崛起，获得权柄或名誉，申日冲寅虎，属虎者注意事项如前，吉时取亥时（晚9至11点）最佳，亥水既生甲木，又润申金，水路全通、大吉。
2026年1月29日，农历十二月十一、己丑日
天干己土为田园之土。地支丑土为湿寒之土，干支纯土，土气极为厚重，己土卑湿，可泄丙火之气，丑土寒凝，可晦午火之光，此日土重埋金，需有外力引动方佳，宜安葬，修砌，培土，忌赴任，诉讼，其特征，在于「厚德载物」，以极度沉稳之土气，承载所有，归于寂静。
尤适用于希望家族根基稳固。田宅兴旺之情况，然土气过重，若后世子孙命格土弱尚可，若土自身已旺，则易有思维迟滞之弊，故需谨慎配以相应仪式，丑日冲未羊，属羊者避之，吉时用午时（中午11至1点）甚妙，以午火之暖、调候丑土之寒，使阴寒之地得一丝阳气、暖穴以待先灵，正合阴阳之路。
谈毕具体日课，不可不略述丧葬传统之精髓，古语云「入土为安」，其安在于风水形胜与人事周全体贴，动土前，当以清香三柱告慰土地神明、此为「敬地主」，灵柩入穴之际，务必保持墓穴干燥清净，勿使杂物或人影投入穴内、以防惊扰生气。
下葬后，当以五谷（稻，黍，稷，麦，菽）或撒于棺盖，寓意后代五谷丰登，财源不息，随后覆土，第一抔土应由至亲长子动手，以示传承与责任，凡此种种，皆非信仰，实为通过严谨仪式，凝聚生者哀思，规范丧葬流程，令阴阳两隔之际，各得其所，心有所安。
至于怎样结合个人与家宅因素。此中学问更深一层，择日之外，孝属生肖与日辰冲克务必规避，此为首要，若家中重要成员、如长子，长孙、其生肖与所选日辰相冲，则需另择他日，或于仪式中由其他生肖相合之亲属主导关键环节。
需考量先人生前命理喜用。若先人八字喜金水，则壬申，甲申日远胜己丑日，若喜火土、则乙丑，丁丑日亦可斟酌，今岁丙午，火旺克金，对于属马，鼠、牛，兔之人流年本有刑冲太岁之扰，参与丧事更易感气场不安，情绪波动。
于此，除择吉日外，可于仪式前后，在清净处安放化解太岁之祥安阁联吉锦袋，借助其调与之力、缓解太岁与个人生肖之冲击，保心境平与，行事顺遂，然需明辨、此物仅适用于犯太岁之生肖 他人不必取用，墓穴之山向、须得当年大利之方。
丙午年太岁在午，岁破在子，三煞在北，故立碑开穴，首避子山午向（正北朝正南）及午山子向（正南朝正北）、亦须慎对北方各山，以防触动岁破三煞，招致不安，若得西北乾方（戌，乾，亥）或东南巽方（辰，巽，巳）之生气吉位，则能引吉气入冢，福荫后人。
是故，黄历吉日为纲，个人生肖为目，先人喜忌为魂，山水形势为体，四者兼备、才能于这丙午燥烈之年觅得一方净土，成就圆满之丧葬礼程。