时值仲夏，榴花照眼,天地之气由春木之生发转入夏火之炎上,丙午流年天干丙火坐于午火帝旺之乡,烈火燎原之势已成,岁君星君值守正南 岁破位在正北,三煞同聚北方 此乃火旺极而水激之象，全局火炎土燥,金水衰微。
流月行至午月再加一把燎原之火，万物看似繁盛，内里却易有焦灼之忧,故此月行事,尤重调与与疏导,不可一味冒进。
火主礼，亦主文明与,于此时节虔心礼佛问道 叩拜先师孔子 正是以文明之火疏导过旺之势，借祭祀之礼安定浮躁之心 实为顺应天时,导引个人气运之妙法。
丙午流年大势与午月气运测算
岁在丙午，纳音天河水,然干支皆火 实为“天河落于火海”之象,年柱丙午 火势冲天灼热非常,太岁位正南离宫 岁破在正北坎位，三煞亦在北 故北方事务多阻滞,动土,远行皆需慎之又慎。
流年火旺，则火所代表之行业，如文化,电子,能源,餐饮等,看似红火 然竞争激烈,易起易落,火旺克金,金融,机械,法律领域压力倍增,需灵活应变,火生土旺 地产,基建得势却亦显疲态,火盛耗水,流通,贸易,智慧产业易感枯竭 需寻源头活水。
于个人命局来讲日元若为庚辛金者，此年谓之“官杀攻身” 事业压力重重,健康亦需留心,日元若为壬癸水者，是为“财旺身弱” 机遇虽多 掌控乏力 易财来财去,即使日元为丙丁火者 虽得岁君助力 亦防“比劫争财”,合作易生嫌隙,朋友反成夺利之人。
转入午月建午之月地支再逢午火，与流年伏吟 火势臻于极致,月令午中藏丁火,己土,丁火为文明之星光 己土为厚德之大地 此正暗合向先师孔子,向佛菩萨祈福求学之象,借土泄火之秀气，以文明星光引领心性。
然伏吟者，亦有反复, 之兆,故本月决策宜稳,情绪宜平，最忌心浮气躁 贸然行动,择吉日而行恭敬之事,正是为了在这炎炎气运中找到一处清凉安定之所 以静制动 以文御武。
五月适宜香火祈福之吉日择要
择日之路，首重“以事为纲,以神为目，以时为用”,五月（农历）之中并非每日皆宜香火之事,须避开月破,岁破,四离四绝等大凶之日,亦要规避与当事人年命相冲克之日。
香火属火，拜佛求文属金水（金为义理 水为智慧） 故所选吉日需能通关调与,或火有制,或金水有根 方为佳期,譬如，若日柱地支为申,子,辰,能合化水局以调候炎火,或日柱天干见壬,癸,庚,辛,有源泉活水或精金淬炼,则可泄火生金,滋养智慧。
具体来讲本月上佳吉日可择：农历五月初三甲申日,五月初六丁亥日,五月初十辛卯日,五月十一壬辰日,五月十五丙申日,五月十八己亥日,五月二十二癸卯日,五月二十四乙巳日,五月二十七戊申日。
以五月初六丁亥日论，丁火虽为星光，然坐亥水正官之上水火既济,主礼法分明,心性清明 此日祈愿 尤利学业精进,官职晋升。
再如五月十一壬辰日，壬水如江河透出,坐于水库辰土之上水火冲激而有土为堤，主智慧奔流而不泛滥 思绪深刻且能落实,利于求取洞见,化解困惑,时辰之选,则多用子,亥,丑,申,酉等金水旺时以收水火既济,灵台清净之功,然具体择取,仍需参照当事人八字喜用 方可精准无误。
五月十五丙申日：礼敬先师之殊胜机缘
五月十五，干支丙申,此日之妙,全在“丙火”与“申金”之交战与转化,丙火为太阳,光芒万丈 代表文明,礼仪与显扬之名望,申金为阳金，内藏壬水 乃利器亦为水源,代表义理,法则与深邃之智慧。
丙火克申金，是谓“财资七杀” 看似火炼真金，过程艰辛,然只要炼成 则成器皿 价值非凡,此象正合孔子“知其不可而为之”的弘道精神 亦合求学问道必经“苦其心志,劳其筋骨”之过程。
日柱丙申，申中壬水可暗损丙火之气,使其光辉不至过于骄烈，寓意谦逊求学 以智慧之水涵养文明之火,且申为坤方 有承载之德,亦合孔子“厚德载物”之教诲。
故此日赴孔子庙焚香礼拜，其意深远：非仅为祈求考试顺利，更是为了接引那份“克己复礼为仁”的修身之火与“韦编三绝”的治学之金。
对学子来讲此日加持，主考试中能遇难呈祥,将压力转化为思路,对从业者 则利于在行业规范（金）与个人创造（火）间找到平衡，获得权威认可,若命主八字中本就喜金水 此日效力倍增,若忌火 则需心念更诚,借仪式以“通关”,转克制为生助。
事业求谋：火炼真金,待水成器
流月火旺，事业宫动,对于从事文化,教育,传媒,互联网属火行业者，丙午年午月是展现才华的舞台 然“比劫林立” 竞争白热 创意易被模仿 成果易遭分夺。
故“丙申”日之预兆，在于将“火”（才华亲密而热情）聚焦于“申金”（核心技术,行业标准,严谨计划）之上打造难以替代的竞争优点 ,若日主为壬癸水 此月财星重重 项目机遇多 却疲于应付，易因健康或判断失误而破财 故拜孔子可求一份清醒与定力,知所取舍。
若日主为甲乙木，木生火旺,食伤泄秀 灵感充沛 表达欲强,然泄身过甚,后续乏力,且易生口舌,拜佛可静心,拜孔子则能令思想更有体系 输出更具价值,尤须留意，太岁在正南 岁破在正北,办公室或家中此二方位切忌堆杂,动土。
重要决策,合同签署，若条件允许，可选如“壬辰”“癸卯”等有水木调与之日进行,避开火土过旺之期,常有命主于此月急于求成,反陷入“伤官见官”或“枭神夺食”之困局,故需铭记：火势炎上时滴水之功,胜似燎原。
姻缘情感：火旺土燥,需甘霖润泽
感情之事，在丙午年本已如盛夏热恋 亲密而热情有余而温存不足,午月再添一把火,对于情侣夫妻，易因小事争执,情绪一点即燃,谓之“火旺焚金”,金在六亲为义,亦代表情义之约束 火过旺则情义受损,缺乏包容。
对于单身者，桃花似火 来得快去得也快 多是镜花水月难有实质进展,因火旺生土 土为食伤 思想上易挑剔,计较,不利关系稳定,故“丙申”日拜孔子 亦有深意,孔子重“礼”,礼者 节文也，即分寸与仪式。
夫妻情侣可借此日祈愿，重温相处之“礼” 以冷静智慧（申金壬水）调与灼热情感（丙火）,申金中壬水 恰如情感中的清凉剂与滋润的雨露,若日支为午,变成“子午冲”或“午午自刑”,本月情感波动尤剧，更需借此吉日祈福安定。
寻求正缘者，可多佩戴水性饰品 或于居室北方放置净水之物,以引动“申”中壬水之气,情感维系 不在烈火烹油 而在细水长流,此日祭拜，所求的便是一份可以让感情历久弥新的智慧与恒久之路。
健康家宅：燥邪侵体,坎宫慎动
火旺之年月健康首防“燥邪”,心,小肠属火，最易受累 心悸,失眠,口腔溃疡,炎症发热之症高发,火旺克金，金主肺与大肠,故呼吸道疾病,皮肤干燥,便秘也需预防,脾胃属土,得火生而看似强健,实则燥土不生万物 容易有消化不良,胃火过盛之虞。
养生之路，重在“润下”,饮食宜清淡,多食白色,黑色食物以润肺滋肾,丙申日，申金可润局 此日调理身体,祈愿健康 正当时宜,家宅方面前文已述,太岁正南,岁破正北 此二方位本年不可轻易动土,钻墙,打钉。
尤其是正北坎宫，为岁破兼临三煞，若家中有门,窗,动线在此 切忌装修,修建 否则易引动煞气 造成家人健康受损,事业破败。
若大门,卧室恰在北位，可在门内隐蔽处安放【祥安阁联吉锦袋】,此物专为化解丙午年太岁及三煞之凶力而设,尤能护佑属马,鼠,牛,兔之命主平安度岁,家中可多种养水植，如富贵竹,铜钱草等,以水木之气灵动空间,化解炎燥。
仪式流程与心法要诀
定好吉日吉时具体仪式亦不可马虎,赴庙前一日，宜沐浴斋戒,清淡饮食，令身心清净,衣著宜端庄,色取素雅,避大红大紫,防助火势,时辰以金水旺盛之子时（23-1）,卯时（5-7）,申时（15-17）,酉时（17-19）为佳,若时辰与年命相合则更妙,入庙后,先行净手,静心片刻 摒除杂念。
焚香时心念要专，可默念所求之事 或 simply 心存敬意,拜孔子,首重“敬”与“诚” 可默祷学业进步,思路开阔,职场遇明师,行事合规矩,拜佛菩萨 则重在“慈”与“静”，祈愿家人安康,心绪平与,智慧增长,香支以三炷为宜,代表“戒,定,慧”。
插香时若遇香头明火，勿用口吹，应以手轻轻扇灭,行礼跪拜,动作从容恭敬,若许愿 当许利益众生,提升自我之善愿 忌许损人利己之恶愿,礼成后 可静立片刻,感受庙宇庄严肃穆之气 将这份清净气场带回日常生活。
归家后，当日不宜饮酒作乐,口出恶言 宜读书或处理寻常事务,让祥与之气得以沉淀,若家中有学子，可将其平日所用文具置于书桌洁净处 受一日香火余韵之熏陶,生肖适配方面是日丙申,冲虎煞南,属虎之人行事需额外谨慎,若参与仪式,更需心诚。
然佛法与圣贤之路，广大无边 有教无类 心诚则灵 生肖之忌仅为世俗时空角度之补充 不可过分执着,万法唯心,最关键的 始终是那颗,向善,求索的心,在这丙午炎夏 借一缕 通天地正气，叩先师门庭 求得一片心中的清凉自在与明澈智慧,方不辜负这黄道吉日之美意。