对于已亥年癸酉月即阳历二〇二三年之农历九月欲行祭车安奉之仪者，可择吉日颇丰,月内天德,月德,金匮,玉堂等吉神巡行,逢黄道“成”,“开”,“满”日值令，诸如初五丙寅,初九庚午,十三甲戌,十七戊寅,廿一壬午,廿九庚寅,皆属宜祭祀,祈福,出行之良辰。
然每日具体吉凶，须细查干支组合,神煞叠临及事主本命冲克，尤以月内“破日”,“刑害”之日须当回避,本月二十九日庚寅,确为显见之黄道吉日,然其中玄机,尚需详细剖解。
今年农历九月祭车的黄道吉日
在癸卯流年庚申,辛酉,壬戌三月金水转旺之序中进入农历九月戌土当令，火库初开,燥气渐收,对于祭车这等祈求出行平安,器械稳固之仪轨 本月天时颇有讲究,本年太岁卯木,与月支戌土本有六盒之情,然合中带克，主事体表面与顺内藏变动,祭车之举 意在安奉“白虎”,“车骑”等与道路器械相关之神煞 故择日首重“金匮”,“驿马”临日,次喜“天德”,“月德”化解凶星。
在戌月运中土气厚重，最宜择木疏土,用水润局之日 祭车仪式才能根基稳固,不至虚浮,若择纯土旺日 则恐器械迟滞，易生无故损耗,若择火旺之日 虽能生土,却易引发燥烈 令驾驶者心浮气躁 反增风险。
故本月上佳之选，多在寅,卯等木值日，或亥,子等水值日,譬如月朔甲子日 虽子水可润 然与岁君卯木有刑 对于生肖属兔,属鸡之人则须慎重。
月内丙寅,戊寅,庚寅三日，寅木疏土有力，寅戌又有半合火局之意,能温暖车体“钢铁金性”,使其刚柔并济 运转灵动 故多为吉日,然亦须细察 如庚寅日虽为吉 若事主八字日柱为甲申,则构成“天克地冲” 此日于他人为吉 于该命主则需规避。
在神煞体系上本月祭车尤须留意“五虚”,“劫煞”跟着“往亡”之日,五虚主器物空损，劫煞主突发意外,往亡主出行不利，此等凶神若叠临日柱 纵是黄道“成”日 亦恐吉不胜凶,反观“天德合”,“月德合”临日,纵有小疵,亦能逢凶化吉 转危为安。
故择吉不可单看黄黑道，须将干支,五行,神煞融通一体而论,常有命主于此月仅择“满”日而行祭，殊不知若“满”日逢“大耗”,“小耗”星 反主财物耗散 车具易损,这便是吉中藏凶之理。
农历九月二十九日是黄道吉日
迎来九月二十九日庚寅，此日确为月内祭车之上选,日柱庚金坐寅木偏财，自临绝地而反显其锐,如精钢得砺,锋芒暗藏,对于金属车体来讲庚金刚健之性得其彰显,寅为庚金之“天乙贵人”跟“太极贵人”所在 主得神明暗中护佑,逢凶化吉。
本日黄道为“金匮”，正是司掌库藏,财宝,器械安宁之大吉神,与祭车之目的高度契合,日支寅木与月支戌土半合,解月令之燥，生助年上卯木太岁 形成木土疏通,金气发用之象,主车辆机械运转通畅,能源源不断为车主承载财禄。
吉日并非人人皆宜,对于出生日柱为甲申,或生肖属猴（申）之人此日寅申相冲，驿马星动极剧烈，虽主奔波远行机遇,但于安奉祭车求稳之初衷 则易有波折反复,仪式恐难达静稳之效。
对于生肖属蛇（巳）之人寅巳相刑，易生无明烦躁，在仪式中或事后驾驶时心绪不宁 此即为凶中藏吉之日所暗藏之个体刑克,故虽为公众黄道吉日,亦须置于个人命局中考量 此即“趋势非定数”之真谛。
在具体时辰遴选上日间吉时以巳时（上午9至11点）,午时（11至1点）,及戌时（晚上7至9点）为佳,巳时“玉堂”黄道当值，午时“司命”黄道主事 皆能助旺日主庚金之气 并引动寅木生火 火炼真金，使车体精神焕发。
戌时“青龙”黄道,且与日支寅,月支戌三合火局之势,能极大增强车辆整体气场之温暖与活力。
然须注意，若选午时对于命中火炎土燥之人士 则恐火过旺而克金太过反致器械易发小恙 此时便需在祭车仪式中适量增添代表“水”的黑色元素，或面向北方行礼,以作无形中之调候。
对择定此日祭车者来讲若想化解可能存在的个体冲克，或增强吉日之效，即于祭车仪式前,以清水（壬癸水）擦拭车头,轮胎（子午为轮象） 可起金水相生,calming the spirit of metal 之效,仪式中可着重朝向寅方（东北方）祈福 引动日柱贵人之力。
祭车完毕后的首次出行，若条件允许 可优先选择向西方或西北方短暂行驶,取金气相助,回归本位的意象,如此则能更大程度将此黄道吉日之吉气,镌刻于爱车之中护佑四时路途，风调雨顺。